Saare elu kirjeldused on esmapilgul rüütatud arhailisse rüüsse, kuid lugeja tunneb ära 20. sajandi tehnikasaavutused nii meditsiinis, telekommunikatsioonis kui muudes valdkondades. Õige pea jutustatakse lugejale ka vabakasvatusest koolides, sugude võrdsusest, nooruse ja keha kultusest ning seksuaalsest vabadusest. Mitmed sotsiaalsed institutsioonid parodeerivad Skandinaavia sotsiaaldemokraatlikku ühiskonda, ajaviide ja kultuurielu meenutatavad 20. sajandi massikultuuri nähtusi (sport, muusika). Selgub ka saart ähvardav oht: vulkaanikraatrisse peitunud totalitaarne Heliodoruse riik, kus valmistutakse sõjaks ja maailmavalitsemiseks. Ometi ei taheta jõukas ühiskonnas ähvardavast ohust midagi teada. Veel enam, ohu eest hoiatajaid ootab ühiskonnast väljaheitmine. Einar Sanden ,,Loojangul lahkume Tallinnast" Tegevus algab sellega, kui Juhan , üks väliseestlasest CIA töötaja, selle organisatsiooni
Sellist suhteliselt normaalset meenutamisraskust nimetatakse keelel olemise nähtuseks (,,Tema nimi on mul keelel, aga öeldud ei saa!"). Semantilise mälu toimimist on püütud seletada hierarhilise võrgustiku mudeliga (Bower, 1970). Selle kohaselt on mõisted salvestatud semantiliste suhete võrgustiku "silmades". Omavahel semantiliselt seostatud informatsiooni meenutamine on tunduvalt hõlpsam kui semantiliselt seostamata informatsiooni meenutamine. Kui suudame meenutatavad mõisted semantilisse hierarhiasse lülitada, paraneb nende meenutamine olulisel määral. See fakt võib olla paremini seletatav leviva aktivatsiooni mudeliga (Collins & Loftus, 1975), mille kohaselt määrab semantiliste suhete võrgus sõlmede omavahelise kauguse ära mõistete semantiline lähedus/ kaugus. Püsimälu puhul räägitakse salvestatava info kodeerimise modaalsusest. Nii eristatakse lingvistilist (sõnalist) koodi, kujundilist koodi ja motoorset koodi
annaabi.ee 
