Ainsaks erandiks on ühemunakaksikud. Antigeenide erinevused kudede vahel tingivad immuunreaktsiooni siiratud elundi vastu. See on hülgamisreaktsioon: uue peremeesorganismi lümfotsüüdid hävitavad siirdatud elundi. Loodus ei näinud ette, et inimene hakkab elundeid ühest kohast teise viima. Niisuguses olukorras ei tegutse immuunsüsteem organismi kasuks, vaid kahjuks. Hülgamisreaktsiooni ärahoidmiseks kasutatakse immuunsüsteemi talitlust mahasuruvaid ravimeid, antilümfotsüütseerumit ja ka radioaktiivset kiirgust. Immuunpuudulikkus aeglustab paranemist Immuunpuudulikkus sai laialdasemalt tuntuks paarkümmend aastat tagasi, kui üha rohkem hakati rääkima ja kirjutama 1981. aastal esmakordselt USAs kirjeldatud aidsist ehk omandatud immuunpuudulikkuse sündroomist. Aidsi tekitab HI-viirus, mille sihtmargiks on T4-lümfotsüüdid, mis abistavad teisi immuunsüsteemi rakke organismi kaitsevõime kujundamisel
puuduvad, antibiootikumidega kolmikravi pakkuma. Samas kulgebki maovähk sageli ilma igasuguste kaebusteta. Need, kel helikobakter kaebusi tekitab, pöörduvad arsti poole peamiselt kõrvetiste ja ebamugavustundega maos ning pahatihti ei võeta ka neid sümptomeid arstide poolt piisavalt tõsiselt, kuna nende kaebuse põhjustena nähakse bakterinfektsiooni kõrval eelkõige ebatervislikku toitumist ja stressi. Leevenduseks pakutakse sageli lihtsalt maohappesust mahasuruvaid rohtusid ja patsient saadetakse täiendavate uuringuteta koju teadmisega, et helikobakter on nagunii kõigil ning selles polegi midagi hirmsat, eriti, kui see otseseid kaebusi ei põhjusta. Küsimusi tekitav vastuolu helikobakteri tegeliku ohtlikkuse ning meditsiinisüsteemis kohatava ükskõiksuse vahel on kahjuks üsna tavaline. Alles hiljuti teatas üks gastroenteroloog tõsimeeli, et "verepildi muutusi helikobakter kindlasti ei tekita"
Abraham Maslow (1908-1970) ja vajaduste püramiid. “Põhivajadused on ... oma määratuses põhiloomulised või pärilikud” (133) “Põhivajaduste rahuldatus parandab indiviidi mitte ainult iseloomu struktuuri osas, vaid ka kui kodanikku rahvuslikus ja rahvusvahelises ringis ning näost näkku suhetes” (116). “Haridust, tsivilisatsiooni, mõistuspärasust, religiooni, seadust ja valitsust on enamik tõlgendanud kui eelkõige instinkte ohjeldavaid ja mahasuruvaid jõude. Aga kui meie väide, et instinktidel on tsivilisatsioonist rohkem karta kui tsivilisatsioonil instinktidest, osutub tõeseks, peaksid asjad olema hoopis vastupidi. ... Võib olla peaks hariduse, seaduse, religiooni ja muu vähemalt üheks funktsiooniks olema kaitsta, soodustada, ja julgustada turvalisuse, armastuse, enesehinnangu, ja eneseteostuse instinktiivsete vajaduste väljendamist ja rahuldamist” (137)
Carl Rodgers, Abraham Maslow, Erich Fromm A.Maslow · "Põhivajadused on ... oma määratuses põhiloomulised või pärilikud" (133) · "Põhivajaduste rahuldatus parandab indiviidi mitte ainult iseloomu struktuuri osas, vaid ka kui kodanikku rahvuslikus ja rahvusvahelises ringis ning näost näkku suhetes" (116). · "Haridust, tsivilisatsiooni, mõistuspärasust, religiooni, seadust ja valitsust on enamik tõlgendanud kui eelkõige instinkte ohjeldavaid ja mahasuruvaid jõude. Aga kui meie väide, et instinktidel on tsivilisatsioonist rohkem karta kui tsivilisatsioonil instinktidest, osutub tõeseks, peaksid asjad olema hoopis vastupidi. ... Võib olla peaks hariduse, seaduse, religiooni ja muu vähemalt üheks funktsiooniks olema kaitsta, soodustada, ja julgustada turvalisuse, armastuse, enesehinnangu, ja eneseteostuse instinktiivsete vajaduste väljendamist ja rahuldamist" (137) Eneseteostus
Maslow vajdustest ja ühiskonnast "Põhivajadused on ... oma määratuses põhiloomulised või pärilikud" (133) "Põhivajaduste rahuldatus parandab indiviidi mitte ainult iseloomu struktuuri osas, vaid ka kui kodanikku rahvuslikus ja rahvusvahelises ringis ning näost näkku suhetes" (116). "Haridust, tsivilisatsiooni, mõistuspärasust, religiooni, seadust ja valitsust on enamik tõlgendanud kui eelkõige instinkte ohjeldavaid ja mahasuruvaid jõude. Aga kui meie väide, et instinktidel on tsivilisatsioonist rohkem karta kui tsivilisatsioonil instinktidest, osutub tõeseks, peaksid asjad olema hoopis vastupidi. ... Võib olla peaks hariduse, seaduse, religiooni ja muu vähemalt üheks funktsiooniks olema kaitsta, soodustada, ja julgustada turvalisuse, armastuse, enesehinnangu, ja eneseteostuse instinktiivsete vajaduste väljendamist ja rahuldamist" (137)
Maslow vajadustest ja ühiskonnast • “Põhivajadused on ... oma määratuses põhiloomulised või pärilikud” (133) • “Põhivajaduste rahuldatus parandab indiviidi mitte ainult iseloomu struktuuri osas, vaid ka kui kodanikku rahvuslikus ja rahvusvahelises ringis ning näost näkku suhetes” (116). • “Haridust, tsivilisatsiooni, mõistuspärasust, religiooni, seadust ja valitsust on enamik tõlgendanud kui eelkõige instinkte ohjeldavaid ja mahasuruvaid jõude. Aga kui meie väide, et instinktidel on tsivilisatsioonist rohkem karta kui tsivilisatsioonil instinktidest, osutub tõeseks, peaksid asjad olema hoopis vastupidi. ... Võib olla peaks hariduse, seaduse, religiooni ja muu vähemalt üheks funktsiooniks olema kaitsta, soodustada, ja julgustada turvalisuse, armastuse, enesehinnangu, ja eneseteostuse instinktiivsete vajaduste väljendamist ja rahuldamist” (137)
annaabi.ee 
