3. Kui põhjus ei ole tagajärgedega proportsioonis, ei saa tõestada põhjuse täielikku olemust, aga tagajärgede olemasolu tõestab vähemalt põhjuse olemasolu. Jumala olemist saab tõendada viiel teel. (Artikkel 3) 1. Maailmas on kindlasti midagi, mis liigub. Seega on olemas ka midagi, mis selle liikuma pani. Seda liigutajat pidi omakorda miski liikuma panema. Aga sellist jada ei saa jätkata lõputult, sest siis poleks esimest liikumapanejat, seega ei saaks ka kõik järgnevad liikuda. Seda esimest liikumapanijat nimetatakse jumalaks. 2. Igal tagajärjel on mingi põhjus, aga iga põhjus on omakorda millegi tagajärg, sellel tagajärjel peab aga olema mingi põhjus jne. Kui siin protsessis minna lõpmatusesse, siis ei oleks ühte esimest põhjust, seega poleks ka seda viimast tagajärge. Seega peab olema mingi esimene põhjus, mida kõik nimetavad jumalaks. 3
2) Marx - usk on oopium rahvale, jumal on ideoloogiline konstruktsioon, mille abil valitsevad klassid hoiavad valitsetavaid kontrolli all. 3) Nietzsche -jumal on surnud. 4) Freud-religioon on neuroos ehk kollektiivne vaimuhaigus. Kristlik positsioon:1)Ontoloogiline-jumala olemus ongi olla, idee täiuslikust olendist, täiuslikkuse juurde kuulub ka olemine. 2)Kausaalne-otsitakse asjade olemise põhjustajat 3)Kineetiline-otsitakse asjade liikumapanejat 4)Kosmoloogiline-otsitakse korrapärase maailma tekitajat 5)Teleoloogiline-vahendite vastavus eesmärgile 6)Eelhäälestuslik-et orgaaniline elu oleks võimalik, pidid Suure Paugu hetkel kehtivad füüsikalised seadused olema täpselt samad nagu täna. 7) Eksistentsialistlik-paradiisi müüt on parim seletus inimese loomulikule nostalgiale. 18. Mis on teodiike? jumalaõigustuse teooria. 19. Kirjeldage filosoofide seisukohti usu ja mõistuse vahekorra küsimuses a) Ratsionaalne
annaabi.ee 
