Surm ja matused eestlastel ja Eestis elavatel venelastel
elab pärast surma, osa vastajaid on arvamusel, et küünla või tule graveering täidab monumendil
kaunistuse funktsiooni. Inimesed pakkusid ka sellist varianti, et leek on sümboolne kadunu
asukoht. Venelaste vastused jagunesid kolme variandi vahel: hauakivi kaunistus, hinge
surematus ja surnu une kaitsja. Mõned vene inimesed nägid selles paralleelselt hauakivi
kaunistusega ka austusemärki surnu vastu (Joonis 2, lk 52).
6.3.4. Linnud
Lindude sümboolika vihjab nende lennuvabadusele ning maa ja taeva vahendamisele. Nii vene
kui ka eesti folklooris kuulutavad linnud surematust ja rõõmu, ennustavad ette haigust või isegi
surma. Iidsest ajast loeti neid maa ja taeva siduvaiks hingedeks.
A. Heintalu teooria järgi ilmalind või hingelind oli surnute hingeratsu või omalaadne giid
Tollesse Ilma (Heintalu 2006b: 68, 176). Venemaa Petseri vanausulised, vaatamata oma
uskumusele, et surm on Jumala tahe, personifitseerivad sageli bõliinades surma linnu kujul,
41