kariidideks. Tavaliselt oli graatsiaid kolm: Aglaia (Sära), Euphrosyne (Rõõmsameelsus) ja Thaleia (Õitseng). 2. Muusad Muusad oli antiikmütoloogias kunstide, hiljem üldse vaimse tegevuse kaitsejumalannad. Neid oli üheksa ja nad olid peajumal Zeusi ja Mnemosyne tütred. Muusad innustasid ja abistasid luuletajaid ning teisi kunstiinimesi nende loometöös. Alles hilisel Rooma ajal seostati muusadega kindlad alad: Erato kaitses lüürikat e. armastusluulet Euterpe flöödimängu, üldse muusikat Kalliope eepilist luulet Kleio ajaloolist kirjandust, ajalooteadust Melpomene tragöödiat Polyhymnia laulu ja muusikat Terpsichore tantsu Thaleia komöödiat Urania astronoomiat. 3
Analüüs 1.jaanuar 1944 Linnamäe küla, Voore vald- 22 august 2005 Tallinn. Oli eesti kirjanik ja teatrilavastaja. Looming hõlmab üle 15 romaani ja jutustuse, üle 10 näidendi ja dramatiseeringu, filmitsenaariume, esseistikat ning ligi 100 teatri lavastust. Mati Unt on üks niinimetatud kuldsete kuuekümnendate põlvkonna esindajaid eesti kirjanduses. Temast kujunes üks oma põlvkonna ja ajastu algupärasemaid ja mõjukamaid kunstiinimesi, kelle elu ja loometöö oli tihedalt seotud. Undi jaoks on reaalsus salapärane, maha surutud, varjatud ja müstilised jõud, mis suunavad inimeste tajuprotsesse ja hoiakuid. Mati Unti huvitas, kuidas inimesed maailma ette kujutavad ja millistel varjatud stereotüüpidel rajaneb inimeste suhe maailmaga. Unt ei olnud poliitiliselt aktiivne, kuid ta jälgis oma aja mõttehoovusi, tajus teravalt kollektiivseid vaimseid kriise ja nende mõju üksikinimesele
SÜRREALISM. I maailmasõja järgses Pariisis ei haaranud võidurõõm sugugi kõiki kunstiinimesi. Mõnede rahulolematus ühiskonnaga isegi süvenes. Sõja lõppedes saabusid Pariisi mitmed Zürichi dada liikmed eesotsas rumeenia kirjaniku Tristan Tzaraga. Pariisis kohtusis nad mässumeelse seltskonnaga, mille vaimseks liidriks oli Andre Breton, kes otsis järjekindlamat ja positiivsemat tegevussuunda. Sellele võeti nimeks sürrealism ja 1924. aastal avaldas Breton, toetudes psühhoanalüüsi rajaja Sigmund Freudi õpetusele, oma arusaamises sürrealismist. See “..
läinud auahne abikaasa Lilli Ellert paljastusega, et reklaam oli kinni makstud ja kuulsus võlts. Pingutustest hoolimata polnud Leol jätkunud talenti euroopaliku kuulsuse saavutamiseks, et täita rahvusliku kunstimessia ihalejate lootusi. Seda oli juba varem mõistnud ,,päikesenaine" Eeva Marland, kelle käte vahel nüüd otsib Leo lohutust. Kunstnikudraama taustal on satiiriliselt kujutatud kõmunäljast seltskonda, tegelaskonnas leidub siiski ka iseseisvate vaadetega kunstiinimesi. ,,Pisuhänd" (3 vaatluseline karakterkomöödia) On vaatluse all äriringkondade suhted kultuuriga. Tegevus toimub ärimees Vestmanni perekonnas. See on kinnisvaraga hangeldades rikastunud ja elab koguni omanimelisel tänaval. Vestmanni vanem tütar Matilde õhutab oma meest, andetut insener Ludwig Sanderit kirjandusvõistluselt loorbereid püüdma. Sander teesklebki, et kirjutab romaani. Majja saabub kirjanik Tiit Piibeleht, Sanderi koolivend, kes on armunud
kuni 1873 seisis kuju vabas õhus). Michelangelo skulptuur kujutab piiblist tuntud karjapoiss Taavetit, kes võitles Koljatiga ning sai hiljem Iisraeli kuningaks. Võitluseks valmistuv Taavet hoiab õlal lingu ja peos kivi, et kohe asuda Paavstid kutsusid kunstiinimesi Vatikani. Michelangelo kuulsamaid teoseid leidub Peetri kirikus. Peetri kiriku kuppel skulptuur “Pietà” Sixtuse kabelis laemaaling fresko, altarimaal “Viimne kohtupäev” Sõna muutus kirjalikuks, raamatulikuks. Kõrvuti rahvakeel ja kõrgem sõnakunst Renessansskirj žanrid: 1. Novell - tõi kirjandusse kõnekeele, jutustava inimese 2. Sonett - esimene poeetiline vorm pärast antiikaega, mis ilma muusikata 3
ebareaalsus, unenäod, hallutsinatsioonid, patoloogiliste seisundite jms. 1924 koondas, siis veel dadaistide hulka kuuluv, André Breton enda ümber sürrealistide koolkonna, mille keskpunktiks oli Pariis. Kesksed sürrealistid jagunesid kahte põlvkonda: esimene põlvkond on sündinud aastail 18901898 (Breton, Antonin Artaud, Louis Aragon jt.). Teine põlvkond on sündinud sajandi alguses (Salvador Dalí). I maailmasõja järgses Pariisis ei haaranud võidurõõm sugugi mitte kõiki kunstiinimesi. Sõja lõppedes saabusid mitmed Zürichi dada liikmed Pariisi, kus nad kohtusid mässumeelse seltskonnaga, kelle vaimseks liidriks oli kirjanik ja ideoloog Andre Breton. 1924. a. avaldas Breton oma arusaamise sürrealismist. See on ,,puhas psüühhiline automatism, mis sõnaliselt, kirjalikult või mõnel muul viisil väljendam mõtte tõelisi käike, ilma mõistuse kontrollita ja arvestamata eetilisi, religioosseid või muid selletaolisi kaalutlusi".
Peale kunstikooli sulgemist lahkusid Chagall ja Bella Moskvasse. Seal aga polnud elu sugugi lihtne. Vaesus oli tohutu. Sõjaaeg oli piinarikas ja Venemaal valitses suur nälg. Maalid vahetati toidu vastu, et elus püsida. Eriti raske oli paaril pisitütre Ida kasvatamisel. Mõne aja pärast otsustas Chagall viletsast elust Venemaal loobuda ja kolida koos naise ja lapsega Pariisi. Ta ei olnud ainus, kes NSV Liidust põgenes, oli veel sadu kunstiinimesi, kes polnud veel küll repressioonide karmust tunda saanud, kuid tundsid ohu lähenemist. Kõigepealt sõitis Chagall Moskvast Berliini, sest oli seal kuulsaks saanud. Ta võis seal maalide müügist juba ära elada, kuid eesmärk oli siiski Pariis. 1922. aastal naasis Chagall Pariisi. Sajad maalid, mis ta oli enne lahkumist maha jätnud, olid varastatud. Tegemist oli suure kaotusega, mis näris kunstniku hinge elu lõpuni. Järgmised aastad kujunesid produktiivseks, mees laiendas oma kuulsust
teha. Ta luges teost sõpradele ette, tegi parandusi, kirjutas juurde terveid lehekülgi uut teksti, siis viskas uued leheküljed nurka ja asendas neid vanadega, seejärel vanad jälle uutega. Lõpuks ei teadnud autor enam isegi, mis sellest raamatust saama pidi. Kirjastaja pealekäimisel loovutas ta lõpuks käsikirja. 1874. aastal ilmus lõpuks raamat. Valminud oli Fauberti elutöö, mida ta oli kirjutanud 30. aastat. Raamat mõjutas väga psühholoogi Freudi ning teisi tuntuid kunstiinimesi. Tema peamiselt dialoogis teos keskendub vaimse elu raskustele, jutustades pühakust, keda ründavad sisemised ja välised deemonid. Flauberti teos rõhub palju teada olevatele faktidele Püha Antoniuse elust, aga suuremalt osalt on see siiski kujutlusvõimel põhinev lugu. Püha Antonius elab isoleeritud mäetipus Egiptuse kõrbes. Jutustus räägib ühest ööst, mil teda tabavad erinevad kiusatused ja filosoofilised kahtlused. Antonius ei ole rahul oma üksiku eluga
Tekib orjalik suhtumine ümbritsevasse maailma. Nietzsche meelest Jeesuse õpetus oli alguseks kõigile teistele halbadele asjadele: demokraatia, sotsialism, naiste emantsipatsioon. Ristiusu poolt propageeritud alandlikkuse tagajärjeks demokraatias on liialdamine eneseohverdamise ja kaastundega. Demokraatia -- üksikisikud surutakse masside poolt maha: see on halb võimutahtele. Demokraatia olevat ninade lugemise maania. Nietzsche pidas üliinimesteks (loe üleinimesteks) kunstiinimesi (Göethe, Shakespeare, alguses ka Wagnerit jt). Üliinimene (loe üleinimene) on loov, vaimne isiksus. Kõik ülejäänud on hall mass. Üliinimeselt (loe üleinimeselt) eeldas Nietzsche enesekasvatust ja enesevalitsust. Kuid ainult üksikud on suutelised laiskusest vaimse tööga välja tõusma, ennast ületama. Haridust (ja üldse igakülgset abi) tuleks anda ainult üksikutele elitaarsetele inimestele. Inimkonna ülesandeks on arendada üksikuid väljapaistvaid isiksusi
- võime olla autoriteetne, - huumoritaju, - empatia ja mõistvus õppijate sihtes, - suur lugemus, - artistlikkus, - oraatori võimed, - pedagoogiline taktitunne - nõudlikkus, - leidlikkus. Loomepsühholoogias on tehtud edukaid katseid, kuidas kompenseerida õht, juhtivaks peetavat võimet komponenti teisega. Enamik võimed teiseneb elu jooksul vastavalt sellele, kuidas me realiseerime teisi võimeid, omandame uusi oskusi ja teadmisi. Mõnede kutsealade iseloomulikke võimeid Mõistuse- ja kunstiinimesi eristavad loogilis-arutlev ja analüütiline või kujundlik sünteetiline mõtlemistüüp. Kunstniku tüüpi inimesed on tundlikumad, enam uute muljete näljas ja emotsionaalsemad kui ratsionaalsed ja vähem aktiivse teadlase tüüpi isikud. Arukuse teooriad ja intelligentsuse struktuur Arukus on vaimse tegevuse tulemuslikkust määravate psüühiliste vüimete kogum, mida võime vaadelda nii unitaarse joonena kui ka erinevate eelduste, üksikvõimete kooslusena.
05.03.09 Eksam!!! Leppida kokku kuupäev! Chauceri canterbury lood 14. saj. Kolm suurimat patust ajaloos: Caesar jt. Puhastustule mäe helendus on ka sügavaimas languses lunastuselootus. Täpset tehnilist käiku ei seleta. Igatahes on mingi pragu, mida mööda pääseb teisele poolkerale. Inglid on paadiga vastas. Algab teine osa puhastustule mäest. Mäe tipp on nagu maapealne paradiis kauni loodusega. Sellesse ossa paigutab palju kunstiinimesi ja loojaid. Nende looming on see, mis teeb heaks selle, et nad on ka eksinud ja lasknud maistel ihadel end aheldada. Siiski inimkonnale head teinud. See eristab ka kat protestantlusest suhtumine kunstidesse on märksa sallivam. Sellest ka, et suur osa R kunsti koondub kat maadesse. Paljud muusikud, kunstnikud jm Itaalia ajaloost ja tolle aja kaasajast. Tundmatud nimed, seetõttu D kommentaarid väga mahukad. Muusikariistade tegija Firenzest, trubaduur
jooksul kõvasti kärbitud, tegelikult valitsesid riiki maaomanikud. Demokraatia idee taaselustus alles XVIII sajandi valgustusfilosoofias, kui välja tuldi esindusdemokraatia põhimõttega, mille kohaselt pole kõigil kodanikel vaja seaduste tegemisel ja riigiasjade otsustamisel isiklikult osaleda, piisab esindajate valimisest üleriigilisse esinduskokku. Kuid valgustusajastul oli võim koondunud valitsejate kätte (valgustatud monarh võis küll teha õiguslikke reforme ja toetada kunstiinimesi, kuid kõik sõltus tema heasoovlikkusest), teisitimõtlemine polnud lubatud ja vabadust polnud. Nii on aadlike ja kuningate, riigi ja kiriku, katoliiklaste ja protestantide pidev omavaheline võitlus olnud Euroopas vabaduse kujunemise aluseks, kuid lõplikult hävitas senise feodaalse ja monarhistliku korra kapitalism, mis ei lähtunud enam seisustest, päritolust ja sünnipärastest eesõigustest. Kodanluse ehk
televisiooni, raadio üle kontroll muutub palju mastaapsemaks. Jõuab ka teatritesse, kinolinale jne. „Raudse eesriide“ sulgumine ja võitlus „kodanlike mõjudega“- Kodanlike mõjudega võitlus oli taustaks ideoloogilise kontrolli tugevnemisele. Raudne eesriie sulgub jällegi tugevamalt. Kultuuri- ja kunstiinimeste väljasaatmine- hakatakse üsna massiliselt NL-st välja saatma neid kultuuri- ja kunstiinimesi, kes ei nõustunud mängureeglitega, mis võim ette nägi. Kirjanik Brotski, mitmed teised, Solženitsõn, filmirežissöör Tarkovski, dirigent Rostokovits jne. Nn magnetofonirevolutsioon- Läbi muusika toob Lääne kultuuri NL-i. Plaate jõudis veidi vähem, aga magnetofonide laiatarbekaubaks muutumine tõi kaasa ka teatud paradigma muutuse NL kultuuris- sellele ei suudetud kontrolli rakendada. Lääne muusika tulek NL-i
annaabi.ee 
