kui vaba aega on niigi vähe. Meie haridussüsteem on väga pingeline ja kui kogu vabaaeg läheb kesklinna siis pole mõtet vinguda selle üle, et ei ole piisavalt aega, et tegeleda kooliväliste asjadega. Paljud lapsed lähevad kesklinna koos oma sõbradega, järelikult, kui sa valid endale sõbrad, kes tegelevad vabal ajal millegi kasulikuga siis võibolla lähed sa nendega koos hoopis sportima või laulma. Kesklinnas on peale kaubanduskeskuste veel mitmeid kultuurseid asutusi, nagu kino või teater. Teater on väga hariv ja piletid pole ka väga kallid, kuid see pole igapäevane vaba aja viitmis viis. Kino, kus tavaliselt tulevad välismaa filmid, on siiski harivam, kui niisama kesklinnas oma aega viita. Kesklinnas viibimine pole halb, kui seal tegeletakse kasulike asjadega, aga kui niisama kesklnnas ollakse on see vaba aja raiskamine.
all, juhtub tihtipeale, et inimesed unustavad igapäevased viisakusreeglid ja hea tava piirid ning julgevad öelda pea kõike, mida sülg suhu toob. Iga vähegi vastuolulise ning huviküllase artikli alt võib leida suure kommentaariumi, milles on arvamusi kõiksuguste vaatenurkade alt. On inimesi, kellel on viisakalt väljendatud ja põhjendatud seisukohad, mis ei solva kedagi. Selliseid kommentaare on huvitav lugeda ning võimalus ka jälgida kultuurseid arutelusid. Kuid ei ole ka ebatavaline kohata taolises kohas roppusi pungil täis seosetuid ja ähvardavaid vihakõnesid, mis õhutavad rassismi, ksenofoobiat, homofoobiat või muud tigedat ja sallimatut. Enamasti on just sellised kommentaarid tehtud anonüümsetena, sest just siis on inimestel julgust näidata ilma vastutuseta oma tõelist palet. Lugedes kommentaare, mis levitavad valeinformatsiooni või põhjendamatult
Eesti – Eestis on minu jaoks elada väga vaikne ja mõnus. Head asjad Eestis on näiteks ilus loodus, vähe inimesi, tasuta bussisõit, sõbralikud inimesed. Saab randa minna ja teist riiki külastada kergelt, mitu naaberriiki, väike maa, Euroopa Liidus, palju saari, ei ole väga soe ega külm, tervislik on õues olla ,sest ei ole mingeid gaasilisi aineid. Halvad asjad on, aga väike palk, vähe töökohti, inimesed on tõrjuvad, asjad maksavad poes palju, mitte palju kultuurseid kohti külastada ja et me oleme Venemaa kõrval. Saksamaa – Hea palk, hea suurusega riik, nende keel mulle meeldib, seda keelt saab paljudes riikides rääkida, head ülikoolid, inimesed on sõbralikud, palju söögikohti, palju nisuvaba tooteid, rohkem variatasioone tervislikuks toiduks, lähedal teistele suurtele riikidele, soojem kui Eesti, suured mäed, ilus loodus, nende teine keel on Inglise keel ja palju muud. Halb ajalugu riigist, raske on küll
elama ja siis oma usku peale suruma kuna mul kodumaal oli teistmoodi. Varsti, kui me jätkame illegaalide ja ka tõesti sõjapõgenike vastu võtmist, segunevad me keeled, kultuurid ja tavad Islami omadega, ning suur tükk ajaloost on läinud. Kaduda võivad mitmed keeled kuna lihtsalt kõnelejate osakaal väheneb nii suurel kiirusel. See ei meeldi meile, eurooplastele ja sellega kaasnevad mässud ja sõjad rahvaste vahel, mille käigus võib olla ohvreid ja kultuurseid kaotusi palju. Pannakse põlema kirikuid ja hävitatakse muuseume, sest need ei vasta Islami usu tavadele ning erinevad Islamist. Euroopast ei jää mitte midagi üle kui lihtsalt uus tükk Lääne- Aasiat. Meie sündimus ületab suremust, ja sisse rändavad miljonid immigrandid. Ei ole vajagi täpseid arvutusi kuna numbrid on nii suured, et saab ka umbkaudselt öelda millal valge rass koos Kristlusega kaob. Ma ise pean end ateistiks kuna ei tunnista ühtki usku, ent ma olen
selles eas eriti vastuvõtlikud. Laste tuleb kasvatada austust vanemate inimeste vastu ja abivalmidust, olenemata sellest, kas lapsed neid tunnevad. Last tuleb harjutada iseseisvusele. Lapsi tuleb õpetada puhtust pidama. Lastes peab kujunema hoolikas suhtumine mitte üksnes oma riietusse, vaid kõikidesse asjadesse. Last tuleb õpetada korda pidama nii ruumis kui ka väljas. Täiskasvanu märkused olgu ikka jaatavas vormis (näit. ,,Räägi vaiksemalt" jne.) Kasvatades lastes kultuurseid harjumusi, nagu tänamist, palumist, vabandamist, tervitamist, tuleb tähele panna, et see lapsel ei kujuneks väliseks kombetäiteks, vaid et nad seda teeksid siiralt, teesklemata. 4 Kultuurse käitumise kasvatamisel on olulise tähtsusega sisendada lapsesse tõelist teeskluseta viisakust suhtlemises kaasinimestega. Õpetades lapsi viisakalt käituma, ei saa tähelepanemata jätta laste kõnekultuursust.
Renessansis oli kasutusel meeste puhul roosa värv, tänapäeval sinine. Renessanss ajastul oli ideaaliks humanist-sõdur-metseen, tänapäeval ärimees. Mees peab oskama mitte ainult lahendada probleeme füüsiliselt vaid ka sõnaliselt- nn mehelikkus ja „õige“ mees. Erinevus arvutitaga istuva mehe ja boksiväljakul võitleva mehe vahel. Mõlema võimu ühendamiseks hakati looma kultuurseid praktikaid. Skaudiliikumine, sõjaväed, massiline kehakultuuri buum. „Meestest tõelised mehed teha.“ Heterostereotüübid suhtuvad teistesse stereotüüpidesse rassistliku suhtumisega. Ühiskonna ja indiviidi võiduks oleks see kui inimesed ei vaataks seda, et kes millist mehelikkust konkreetselt esitab vaid seda, et kui terve, haritud, töövõimeline ja enda eluga rahul on inimene.
selles eas eriti vastuvõtlikud. Laste tuleb kasvatada austust vanemate inimeste vastu ja abivalmidust, olenemata sellest, kas lapsed neid tunnevad. Last tuleb harjutada iseseisvusele. Lapsi tuleb õpetada puhtust pidama. Lastes peab kujunema hoolikas suhtumine mitte üksnes oma riietusse, vaid kõikidesse asjadesse. Last tuleb õpetada korda pidama nii ruumis kui ka väljas. Täiskasvanu märkused olgu ikka jaatavas vormis (näit. „Räägi vaiksemalt“ jne.) Kasvatades lastes kultuurseid harjumusi, nagu tänamist, palumist, vabandamist, tervitamist, tuleb tähele panna, et see lapsel ei kujuneks väliseks kombetäiteks, vaid et nad seda teeksid siiralt, teesklemata. Kultuurse käitumise kasvatamisel on olulise tähtsusega sisendada lapsesse tõelist teeskluseta viisakust suhtlemises kaasinimestega. Õpetades lapsi viisakalt käituma, ei saa tähelepanemata jätta laste kõnekultuursust. Mõnikord stimuleerib lastevanemate poolt avaldatud tunnustus last püüdma paremini
kanna ning just filosoofia ülesandeks on inimhinge harimine ( cultura autem animi philosophia est). Laiemalt käibele tuli selline metafoorne kultuuri mõiste alles renessansiajastu humanistidega. Iseseisvana hakati kultuuri käsitlema 16. sajandil. Tähendas see siis midagi, mis seob omavahel tervikusse uskumusi, kunsti, teadust, õigust ja keelt. 17.sajandil hakati kultuurist rääkima, kui kollektiivsest nähtusest. Eristati kultuurseid rahvaid kultuuritusest. 18.sajandil andsid saksa valgustajad (eeskätt Johann Gottfried Herder) mõistele tänapäevasele lähedase sisu. Herderi töö on kultuurirelativism. Kultuurid on omanäolised, kordumatud individuaalsed üksused, mida on palju ja neid ei saa hinnata universaalse mõõdupuuga. Kultuur kui suurte inimgruppide elukorralduse viis ja seda elukorralduse viisi määrav, struktureeriv kollektiivsete uskumuste ja ettekujutuste tervik. 19
Riigid on suveräänsed (sõltumatud). Neil on õigused, isegi kui see kahjustab teiste riikide keskkonna kapitali (atmosfääri, merd). Samas pole ka ühte konkreetset rahvusvahelist üksust, millel oleks võim seadusi/regulatsioone läbi suruda (pole globaalset valitsust). Seadusi ja makse ei saa suveräänsetele riikidele ilma nende nõusolekuta peale suruda. Globaliseerumine on tänapäeval oluline faktor. See konspekt seletab järske majanduslikke, poliitilisi, sotsiaalseid, kultuurseid ja tehnoloogilisi muutusi kogu maailmas. See on peaasjalikult võimalik tänu trantspordi ning telekommunikatsiooni tehnoloogiate arengule. Põhiliseks barjääriks on seevastu suured vahemaad. Globaalne majanduslik süsteem muutis nii kaubanduse ulatust kui ka olemust. Globaliseerumise probleemid Ebavõrdne ressursside tarbimine ning jäätmete tekitamine Võla kriis arengumaades Laenud, mis toetavad rohkem imporditud toodete tarbimist kui infrastruktuuri
kaks. MTÜ kõrgeimaks juhtorganiks on selle liikmete üldkoosolek, kes määrab juhatuse liikmed. Juhatus esindab ja juhib MTÜ tööd. Ühistu ehk kooperatiiv on äriorganisatsioon, mille omanikeks ja töötajateks on grupp indiviide, kelle sihiks on vastastikune kasu. Liikmed on vabatahtlikult ühinenud, et demokraatlikult juhitud ja ühisomanduses ettevõtte abil täita ühiseid majanduslikke, sotsiaalseid ja kultuurseid vajadusi ning püüdlusi. Ühistu võib olla defineeritud ka ettevõttena, mida omatakse ja juhitakse inimeste poolt, kes kasutavad ettevõtte teenuseid või töötavad seal. Välismajanduspoliitika Väliskaubandus on vajalik :siseressursside piiratus, pluss sotsiaalsed ja poliitilised huvid (tööpuuduse vähendamine jmt). Välismajandussuhteid reguleerivad seadused ja normatiivaktid. Nende normide kehtestamist ja välislepingute sõlmimist nimetatakse välismajanduspoliitikaks.
Uusi kirikuid ei jõutud nii kiiresti ehitada, kui kasvas rahvastik. Olulist rolli mängis ka rahvuslik liikumine 19. sajandi Euroopas. Rahvusidee sai usust tähtsamaks, paljud rahvad püüdsid saavutada iseseisvust. Kirikut nähti selles protsessi sageli vaenlasena, kel olid sageli sidemed keskvõimuga ja keda huvitas senise korra jätkumine. Samal ajal tekkisid ka erinevad seltsiliikumised, levisid teatrid, sajandi lõpus ka kinod. Inimestel oli nüüd võimalus otsida kultuurseid elamusi ka mujalt kui kirikust. Vene õigeusu kirik oli üks parimaid näiteid riigi võimu all olevast kirikust. Peeter Esimese kirikureformid 18. sajandil kaotasid ära patriarhide võimu õigeusu kirikute üle Venemaal, asemele pani ta kirikuid valitsema Pühima Valitseva Sinodi, kelle liikmeid valis otseselt Vene keisrivõim.Vene kirik osales aktiivselt venestamisprogrammides, kirikut süüdistati ka antisemitismis, mis ei ole tegelikkuses kinnitust leidnud
(Lukas: 2007). Mustvee on kirikutest tulvil linn. Eks on sealsed elanikud vene õigeusu omaks võtnud lähedal elavatelt venelastelt. Esimest õigeusu kirikut, mis ehitati 1839. aastal, tähistab nüüd ainult mälestuskivi. See lammutati 1952. aastal, sest kogudus ei jõudnud riigile maksta. Uuritud ajalehtede uudised sai jagada usu-, kultuuri-, spordi- ja haridusuudisteks, sotsiaalseteks ja inimeste huve kajastavateks. Kultuurseid hooneid renoveeriti ja meenutati vanu aegu viljavõtmise alal. Hea oli mõte, kuidas koolide sulgemisest kõrvale hoida. Toimusid erinevad spordivõistlused ja koolides erinevad täiendkoolituskursused. 4 Jõgevamaa tunnusmärkide, Peipsi ja Kalevipoja auks korraldatakse Kalevipoja Kala-ja Veefestivali. Seda külastatakse rohkelt, nii nagu Elistvere parkigi, kus saab erinevaid põhjamaa loomi näha
säilimist ning võimalust arendada ise oma linna. Perefirmade loomine annaks ka püsiva sissetuleku ja suurendaks inimeste soovi Pärnus elada. Kokkuvõttes leidsid nii kohalikud elanikud kui ka Eesti pereturistid, et turismi aren- damine Pärnu linnas võiks põhineda kultuursel kuurorditraditsioonil. Omanäoliste lõõgastuslike ja meelelahutuslike pereettevõtete loomine taastaks Pärnus tugeva turismi- majanduse, mille läbi võidaksid kõik. Pärnu jääks rahulikuks, kuid muutuks kultuurseid elamusi pakkuvaks soliidses eas kuurortlinnaks, kus alati toimub midagi põnevat ja kuhu võib suvel tulla ka vihmase ilma korral. Talviseid tegevusi saab samuti regu- laarselt korraldada, mis vähendab omakorda hooajalisust. Linnakodanike kaasalöömisel loodud oma kuurort ei jäta külmaks ühtegi elanikku ega külalist. See soodustab kogu- konnas ühtsustunde tekkimist linna ja maakonna tasandil, mis võimaldab luua aluse
saksa romantikutest. Kultuur etendas kõike loomingut, kuid tsivilisatsioon aga piirdus tehnitsismi- ga. Tänapäeval on olemas veel üks vorm nimelt maailmas on palju ja mitmekesiseid omaette eksisteerivaid tsivilisatsioone. See on aga vastupidine ülemaailmse ( üha ainsa ) tsivilisatsiooni tekkele. Tsivilisatsioonid ei piirdu rahvuse, riigi ega ka mingisuguse kindla sotsiaalse grupiga ületades rassilisi ja geograafilisi piire. Need etendavad kui sotsiaalseid ja kultuurseid "supersüsteeme". Tsivilisatsioon on nagu mingisugune suur terviklik ühiskondlik moodustis milleta ei saa me tänapäeval mõista ajaloos toimunud suuri arenguid ega prognoosida tuleviku nägemusi. Tsivilisatsiooni mõiste on küllalt hägune. Selle mõistega seletatakse ajaloos esinevaid ühiskonna arenguid. Selline ideaalne tüüp ei pea ainult põhinema mingile kogemusel põhineval reaalsusel. Näiteks ei tea keegi tänapäeval eksisteerivate tsivilisatsioonide arvu
saksa romantikutest. Kultuur etendas kõike loomingut, kuid tsivilisatsioon aga piirdus tehnitsismi- ga. Tänapäeval on olemas veel üks vorm nimelt maailmas on palju ja mitmekesiseid omaette eksisteerivaid tsivilisatsioone. See on aga vastupidine ülemaailmse ( üha ainsa ) tsivilisatsiooni tekkele. Tsivilisatsioonid ei piirdu rahvuse, riigi ega ka mingisuguse kindla sotsiaalse grupiga ületades rassilisi ja geograafilisi piire. Need etendavad kui sotsiaalseid ja kultuurseid "supersüsteeme". Tsivilisatsioon on nagu mingisugune suur terviklik ühiskondlik moodustis milleta ei saa me tänapäeval mõista ajaloos toimunud suuri arenguid ega prognoosida tuleviku nägemusi. Tsivilisatsiooni mõiste on küllalt hägune. Selle mõistega seletatakse ajaloos esinevaid ühiskonna arenguid. Selline ideaalne tüüp ei pea ainult põhinema mingile kogemusel põhineval reaalsusel. Näiteks ei tea keegi tänapäeval eksisteerivate tsivilisatsioonide arvu
saksa romantikutest. Kultuur etendas kõike loomingut, kuid tsivilisatsioon aga piirdus tehnitsismi- ga. Tänapäeval on olemas veel üks vorm – nimelt maailmas on palju ja mitmekesiseid omaette eksisteerivaid tsivilisatsioone. See on aga vastupidine ülemaailmse ( üha ainsa ) tsivilisatsiooni tekkele. Tsivilisatsioonid ei piirdu rahvuse, riigi ega ka mingisuguse kindla sotsiaalse grupiga ületades rassilisi ja geograafilisi piire. Need etendavad kui sotsiaalseid ja kultuurseid “supersüsteeme”. Tsivilisatsioon on nagu mingisugune suur terviklik ühiskondlik moodustis milleta ei saa me tänapäeval mõista ajaloos toimunud suuri arenguid ega prognoosida tuleviku nägemusi. Tsivilisatsiooni mõiste on küllalt hägune. Selle mõistega seletatakse ajaloos esinevaid ühiskonna arenguid. Selline ideaalne tüüp ei pea ainult põhinema mingile kogemusel põhineval reaalsusel. Näiteks ei tea keegi tänapäeval eksisteerivate tsivilisatsioonide arvu
annaabi.ee 
