hingata vabaduse magusat lõhna. Sõjateema kirjanduses pole minu meeltmööda kunagi olnud neutraalne. Niivõrd rasket teemat ei saa kuidagi neutraalselt kirjeldada, sest selle mõju inimkonnale on tohutu. Sõjast räägitakse hinnanguliselt siiski kui millestki õudsest ning hirmutavast. Sellest võiks järeldada, et siiski püütakse inimestele teatud pilti sõjast luua. Kui literatuurses maailmas kujutataks sõda neutraalselt, siis annaks see inimestele võimaluse enda valik teha, kas sõda on negatiivne või positiivne nähtus. Aga selle kujutamine neutraalsena on üsnagi võimatu, sest sõda pole tundmatu nähtus ning inimesed enamasti siiski on juba varasemalt sellest teadlikud. See tähendab, et neil on juba enne raamatu kätte võtmist oma arvamus sõja kohta olemas, teos võib sellele arvamusele vaid suunda või teisi vaatenurki lisada.
aa lõpus USAs ja Euroopas. Töötlus võib toimuda kadreerimise ajal (fabritseeritud foto), lavastamise ajal või ilmutamise (negatiivide töötlemine, keemilised katsed) või retuseerimise ajal (fotole joonistamine). Luuakse kunstlikke atmosfääre, maalikunstile omaseid rõhuasetusi, emotsionaalset terroriseerimist. Maalfoto / narratiivne kunst Narratiivset kunsti esitati 19731974 aa New Yorkis ja Euroopas. Rahvusvahelise kunstivooluna levis 1979. aastani. Kujutataks argielu teemasid, vahel lähenetakse neile isiklikult. Fotode juurde kuukuvad allkirjad, tekstid, mis selgitavad kujutatut. Vahel kuulub foto juurde joonistatud või maalitud pilt. Maal ja foto koos moodustavadki maalfoto.
vaatamata sellisele kohatisele algelisusele jäävad maalid ja reljeefid ikkagi väga kauniks ja peeneks. Eriti võluvad on neil imesaledad naised oma õhkõrnast linasest plisseerüüdes ja rohkete ehetega. Ehnatoni aegne kunst. Echnaton- ainujumala kultuse kuulutas välja. Amon Ra päikesejumal. Erilise õitsengu tõi kaasa vaarao Echnatoni valitsusaeg 14. sajandil e.m.a. Hakati kujutama vaaraosid inimlkuna · Echnaton tahtism et teda kujutataks nii nagu ta on · Echnatoni ajal kujuneb vaaraode kujutamisel peamiseks pere teemad, meeleolud inimlikumad · Kuigi mõned reeglid säilisid nt vaaraod kujutati suuremaks kui tema naist · Tema ajal hakati vaaraot ja jumalaid inimlikumalt. Mõisted DÜNASTIA- on rida samast suguvõsast põlvnenud ja üksteise järel valitsenud monarhe. POLÜTEISM-palju jumalaid tunnistav usund
Süzeeks kodusõda Pompeiuse ja Caesari vahel, viimast kujutab türannina, pooldas Pompeiust. 75. Milline teos arvatakse pärinevat Petroniuse sulest? ,,Satiricon" (antiikromaan) ja selle keskne osa ,,Trimalchio pidusöök". Eksootiline ainestik, räägib põhjakihtide/tõusikute elust (seiklused, erootika, grotesk, satiir jne), oluline ajalooliste viidete pärast. Teemaks vabaks lastud orja seiklused Rooma riigis, rändas linnast linna, põgenes. Trimalchiot kujutataks uusrikka vabaks lastud orjana, väga nõme, labane ja käituda ei oska. 76. Iseloomustage Martialise ja Juvenalise loomingut. Martialis oli epigrammatik. Tema kirjandusliku pärandi moodustavad 15 raamatut epigramme. ,,Vaatemängude raamat" Flaviuste suure amfiteatri avamise puhul; seeria. Tema epigrammides domineerib pilkeline sisu, need olid lihvitud, puändiga, neid plagieeriti. Iseloomulik oli lipitsemine keisrite ees, roppused, robustne sõnakasutus.
palves pöörduks, meeles peaks, ülal peaks, nendele toitu hangiks. Loojate, kõikvõimsate jumalate lapsikus. Kõikidel rituaalidel peab olema mingi kosmoloogiline põhjendus (Eliade). Puust olendid, neil polnud hinge ega olemust. Need olid katseinimesed. Samal ajal puuinimesed upuvad ja neid aetakse taga. Paradoksid tavalised. Kujutelm veeuputusest on teatavat tüüpi universaalse hävingu metafoor, millele järgneb midagi uut. Juhul kui oleks tegemist absoluutse hävinguga kujutataks seda ilmselt tulekahjuna. Nende potid, pannid, koerad ja käsikivid hakkasid neid peksma ja purema. Siis järgneb õige inimese loomine maisitõlvikust. Väga meestekeskne loomislugu. Esimesed inimesed olid 4 meest. Nendel inimestel oli terav taip, liiga terav, see oli halb. Nad sarnanesid jumalatega liialt. Loojad, ema ja isa, kärpisid nende võimeid natuke. Natuke sarnane geneesisega. Siin siiski vastupidi. Alguses paradiislikus seisundis, aga siis aeti nad sealt välja
Alles seejärel esitavad oma seisukoha. Introvertsus, napisõnalisus. On võimekad mitteverbaalses suhtlemises, mis ei sarnane romaani rahvaste kehakeelega. Reaktiivsetes kultuurides kasutatakse nimesid harvem kui mujal. Umbisikuline suhtlemisstiil, ebamäärasus, silmside puudumine. Väga levinud on enesehalvustamine. Seda tehakse selleks, et välistada kellegi solvamine sellega, et rõhutatakse kõrget enesehinnangut. Nt. Rootslased - vaikimine on kuld. Head last kujutataks ealati vaikivana last on õpetatud mitte vahele segama. Mõnes mõttes on rootslased seetõttu kehvemas situatsioonis kui nn. "lärmakamad" eurooplased (itaallased jne) Võõraste kultuuridega suhtlemisel peab arvestama ääretult olulist aspekti - mitteverbaalset suhtlemist: 55 · mitteverbaalne käitumine zestid, kehakeel, vaikuse kasutamine, · ruumi kasutamine, · aja kasutamine. Mitteverbaalne käitumine kehakeel, vaikus jmt
annaabi.ee 
