EESTI KESKAEG
nt kohalikku päritolu on ristimise mahapesemine - 1422. esines ristimise mahapesemise praktikat või võeti seda
dokumenti koostades mingi varasem aeg, nt 13. sajand. Siin on formuleeritud mõnede spetsiifiliste Liivimaa joontega
kirikudistsipliini miiniumum. 1428 aasta statuutides enamvähem samu teemasid mis 1422. nimetati korrati, v.a
ristimise mahapesemist. Laias laastus 1437. neid korrati taaskord. Sellega näib, et liivimaa kõrgema vaimulikkonna
vaimustus konsialistlikust poliitikust on ka mõnevõrra kõrvale jäänud. Hiljem Riia provensaal? sinodeid ei ole
korraldatud.
Piiskopid vähemalt oma riigikese territooriumil enam vähem regulaarselt kirikuid visiteerisid. Kuidas see toimus
Saksa Ordu alal, pole teada. Visitatsioon tähendas ka vastavate maksude sisse nõumist. Ainsaks erandiks Saare-Lääne
piiskopkond, selle kohta allikad säilinud - allikate poolest erandlikus seisukohas, sest hiljem piiskopkonna omandas
annaabi.ee 
