Kui jätame kõrvale riigiaparaadi ja bürokraatia arendamise, siis näeme, et taoistide panus Hiina kultuuri ületab mitmekordselt selle, mida suutsid korda saata konfutsiaanlased. Linnart Mäll on siinkohal tuletanud meelde üht lõiku "Dao Dejingist": Kulgeja asub ival, mitte kõlul; asub viljas, mitte õies. Ida konfutsiaanliku õpetlase (nagu tegelikult ka lääneliku professori) jaoks oli oluline pigem "kõlu" või "õis". See, mida konfutsiaanid taotlesid, oli tõepoolest üks suur näivus. Peab tunnistama, et kahjuks on samasugusele näivusele üles ehitatud ka suur osa meie kultuurist. Hiina taoistide saavutused said võimalikuks just seetõttu, et nende meeled olid lahti maailma suhtes ning nad ei lasknud end kammitseda. Eelarvamustest. Loomulik eluviis, mida propageerib taoism, aitab meil säilitada tervist ja nooruslikku energiat, mida ühekülgselt efektiivsusele üles ehitatud ühiskond kipub nii
Protestiliikumine levinud üle terve Hiina. Põhjas vallutasid Gaifengi. Zhu Yuanzhang liider.1355 mainiti esimest korda Väidetavalt lapskerjud ja ka buddha munk, tugev strateeg. 1356 aastal vallutati mongolitelt tagasi Nanjingi linn, tegi sellest oma pealinna nimega Yingtian. Mingil hetkel loobus sektantlikest vaadetest, sai aru et olukord muutub. Kui toimusid ülestõusud võttis konfutsianistliku hoiaku. Huvitav see ka, et vaatamata tema lihtsale päritolule veendunud konfutsiaanid ei olnud kuidagi vastu tema ambitsioonidele. Tema ilmselt pürgis Taevamandaati omandamisele. Samal ajal mongolid ei suutnud omavahelisi lahkhelisid ületada, magasid maha võimaluse ülestõusu maha suruda, siis kui see oli veel eos 1368 aastal Zhu võim laienes Guanzhouni, samal aastal mongolist keiser Toghan Temür põgenes mongolite ajaloolistele aladele Hiina territooriumilt ära. Kui ta põgenes ära läks ka pealinn, tulevane Peking, Zhu kätte.
annaabi.ee 
