vabanemise järel, ta lootusetust olukorrast leida uuesti koht ,,ausas" ühiskonnas ning tööd kas või ainult nälja kustutamiseks. Ta veendub, et vaesel, rahata ainimesel on see võimatu. Peategelase hingeliste heitluste kujutamises saavutab autor siin parima, misa on andnud inimpsüühika alal, välja arvatud hilisema ,,Elutee" vastavad leheküljed. Teises osas on Roht loonud rikkaliku galerii metsatööliste realistlikke tüüpe. Need on mitmesuguse hariduse ja elukutsega juhuslikult kokkusattunud inimesed, kelles viletsus ja ebaõiglus äratavad stiihilist protesti kodanliku korra vastu. Võitnud tagasi usu endasse ja loonud minimaalsed võimalused oma ilukirjanduslikuks loominguks, leiab minategelane ajutise ulualuse kuskil Lõuna-Eesti alevikus kehvikute perekonnas. Alles siin näeb kirjanik tõelist viletsust ja trööstitut virelemist. Siitpeale saab selle ja järgneva romaani keskseks tegelaseks gümnaasiumiharidusega Irma Piiroja
Kujutlusvõime abil loome me fantaasiamaailma, mida isegi jumal ei suuda, sest kõik, mis jumal mõtleb, ta loob, ta ei saa fantaseerida(N: ta ei saa mõelda ringikujulist ruutu, inimene aga küll). 7. Kontstruktivistlik ja strukturalistlik antropoloogia Hegel: ,,mina" vahendatuse protsessid. Marx: inimene on ühiskondlike suhete summa 20.saj saabub ,,subjekti surm" postmodernismis ja poststrukturalismis. See, mille kohta ma olen harjunud ütlema ,,mina", on katseliselt kokkusattunud narratiivid. Seda ,,mina" ei ole enam olemas. Kodus: Bibihhin, Maailm, I loeng Küsimused: Mis on maailm? Bibihhin, ,,Maailm" I loeng Mis on maailm tema arvates? *ei annagi lõplikku definitsiooni *Maailm on see tervik, millest moodustub inimese jaoks see, kus ta on. Lk 1693 Meeleolu seos maailmaga: *meeleolu kaudu tajume me seda tervikut. Meeleolu kaudu algab küsimus olemise üle. Filosoofia algab meeleoluga, mingisuguse tundega. (lk 1694) Mis on meeleolu? Milleks seda bibihhinil vaja on
annaabi.ee 
