Soome-ugri rahvakultuur
Puuseidad asetsesid
saamide jaoks tähtsates kohtades nagu kalapüügikohtade rannal või elukohtades, nad võisid olla kas puud, mille
alumised oksad olid maha võetud; käsitsi töödeldud puutüükad või puust postid, millele mõnikord anti inimese
näojooned.
Saamid ei uskunud, et kivi- või puuseida ise võiks kuidagi asjade kulgu mõjutada, mõjutajaks oli seidas elutsev
jumalus. Seid võis anda jahi- või kalapüügiõnne. Kui oli tegemist väikese kiviseidaga, kasutati seda arbumiseks ehk
ennustamiseks, nimetades erinevaid kohanimesid ja kaaludes kivi käes: kui kivi oli kerge, oli see hea õnne märgiks,
ebaõnne ennustades polnud võimalik kivi tõsta. Seidale toodi ohvreid teatud aastaaegadel ja pühadel või
kriisiolukordades. Seida juures võidi ohverdada ka surnud esivanematele, manala asukatele jm. Ohvri tõi kas
peremees, külavanem või nõid, kes määris seida põhjapõdra- või põdraverega ja karu-, kopra- või kalarasvaga.
annaabi.ee 
