tehtud, hakkas pere kannatama nälga. Sageli juhtus ka nii, et mehed said surma lahingutes ja siinkohal oli naistel võimalus astuda kloostrisse. Kloostrites oli naistel võimalus õppida lugema ja kirjutama. Teadaolevalt oli kirjalik kultuur kloostrites väga hästi arenenud ja naised omandasid seal oskuse kopeerida antiikaja käsikirju. Enamus tüdrukuid saadetigi kloostrisse sellepärast, et nad saaksid hea hariduse ja omandaksid kirjatarkusi. Arvatakse, et nende naiste haridustase oli tihtipeale kõrgem kui nende meestel või vendadel. Enamus naistest teenis leiba teenijana. Nendeks olid tavaliselt naised, kes tulid maalt linna, et rohkem teenida ja töö saamise võimalused olid mitmekesisemad. Teenitud palk aga oli nii väike, et seda pisukest ei kantud isegi maksuregistrisse. Linnades kohtas ka prostituute. Nendeks kaldusid tavaliselt naised, kes olid hulkurid. Prostitutsioon oli sageli peamiseks
Tema kirjutistes on tunda oma tegevuste ja otsuste õigustamist. Kõige tuntum ajaloolane oli Titus Livius kes tegutses Augusteuse valitsusajal. Mitte midagi ei saaks olla ilma hariduseta. Loomulikult sõltus kasvatus perekonna rikkusest ja ühiskondlikust positsioonist, kuid üldiselt oli oluline laste suhtes sõjaline suunitlus. Vaimsele haridusele pöörati tähelepanu just tänu kreeklastele. Enamik roomlasi saatis oma pojad ja vahel ka tütred kooli kirjatarkusi õppima. Rikkamad võtsid endale koju koduõpetaja kelleks oli kreeka päritolu haritud ori või vabakslastu. Õpiti kreeka keelt ja kultuuri, mille tundmist peeti enesestmõistetavaks, sammuti Rooma kultuuri ja ajalugu. Üsna tavaliseks kujunes noormeeste saatmine Kreekasse mõne õpetlase juurde. Palju võtsid mõõtu Roomlased kreeklastest. Eks äkki sellepärast, et Kreeka kultuur oli selleks ajaks, kui Roomlased alustasid juba suuresti väljaarenenud. Igalpool rooma kultuuris on tunda
kohusetruu. Samuti oli ta heasüdamlik ja lahke. Peres kokku oli kuus last. Juula- Catharina, Jula-Louise, August Ludwig, August Daniel, Marie ja Mina. Isa töötas linnas ja mõisas ning oli seal õppinud peen maid kombeid. Samuti oli ka ema mõisas toatüdrukuna töödanud enne abiellumist. Mõisas nähtut ja kuuldut tehti vahel kodusgi järgi. Kord oli nii, et isa tõi koju jõulupuu ja see ehiti vahaküünaldega. Ema küpsetas ka jõulusaia. Vanematelt õppis August ka kirjatarkusi. Ema õpetas lugema ja isa kirjutama. 1846. Aasta kevadel puhkes maal tüüfus ja sellesse haigestusid ka Weizenbergid. Kui kõik teised paranesid sellest, siis isa Jaan suri sellesse haigusesse, jättes lapsed varakult vaeslasteks. Jaan suri 40 aastaselt. Lapsed jäid ema toita ja kasvatada ning pidid varakult enda eest seisma. 1846. Aasta sügisel, kui August oli käinud mõne päeva külakoolis, kus veeriti, loeti ja lauldi, hakkas at paluma, et ema paneks at Kanepi kihelkonnakooli
kohusetruu. Samuti oli ta heasüdamlik ja lahke. Peres kokku oli kuus last. Juula- Catharina, Jula-Louise, August Ludwig, August Daniel, Marie ja Mina. Isa töötas linnas ja mõisas ning oli seal õppinud peen maid kombeid. Samuti oli ka ema mõisas toatüdrukuna töödanud enne abiellumist. Mõisas nähtut ja kuuldut tehti vahel kodusgi järgi. Kord oli nii, et isa tõi koju jõulupuu ja see ehiti vahaküünaldega. Ema küpsetas ka jõulusaia. Vanematelt õppis August ka kirjatarkusi. Ema õpetas lugema ja isa kirjutama. 1846. Aasta kevadel puhkes maal tüüfus ja sellesse haigestusid ka Weizenbergid. Kui kõik teised paranesid sellest, siis isa Jaan suri sellesse haigusesse, jättes lapsed varakult vaeslasteks. Jaan suri 40 aastaselt. Lapsed jäid ema toita ja kasvatada ning pidid varakult enda eest seisma. 1846. Aasta sügisel, kui August oli käinud mõne päeva külakoolis, kus veeriti, loeti ja lauldi, hakkas at paluma, et ema paneks at Kanepi kihelkonnakooli
annaabi.ee 
