Lisaks neile praktilistele oskustele ja teadmistele valdasid Rooma hilised juristid veel teadmist, et õigus peab kontrollima poliitikat. Nad väitsid, et õigusel on õigus olla autonoomne. Õiguse kirjalikkus. Kiriku teenistusse astunud juristid toovad samuti kaasa teadmise, et õigus peab olema järjepidev ja kirja pandud. Lääne kiriku vanim kanoonilise õiguse kogumik on koostatud 343.aastal toimunud Serdikka kirikukogu otsuste alusel. Tänu katoliku kirikule jõudis teadmine õiguse kirjalikkusest, selle üleskirjutamise vajalikkusest keskaegse Euroopa ilmalike valitsejateni. Varakeskajal koostatud germaanlaste hõimuõigused said oma kirjaliku kuju suuresti tänu katoliku kirikule. Üleminek kirjutatud õigusele on ühtlasi kindel märk senise suuliselt edasikantud arhailise õiguskultuuri hääbumise algusest. Õiguse esmane kirjapanek on igas õiguskultuuris sügav murrang, kuid ühtlasi peegeldab ta olulisi muutusi ühiskonnas tervikuna. Lääneliku õigustraditsiooni tunnused.
Jumal ei eksi, inimene aga küll - kui juba maapealne riik on täiusliku taevariigi puudulik peegeldus, siis ei ole ka inimeste loodud õigusega lugu parem. Jumala tahtes väljenduvad absoluutselt õiglased kõlbluspõhimõtted (nt kristluses: kümme käsku), milledele peab alati vastama inimeste loodud positiivne õigus. Jumalast lähtuv kõrgem moraal on maise õiguse hindamise mõõdupuuks. Lääneliku õigustraditsiooni tunnused. Teadmine õiguse autonoomsusest ja tema kirjalikkusest olid vundamendiks, millelt lähtudes hakkasid 12. Sajandil kujunema lääneliku õigustraditsiooni tunnused. Peatume eelkõige neil tunnustel, mis USA õigusajaloolase H. Bermani hinnangul on kõige olulisemad. 1) Lääneliku õigustraditsiooni iseloomulikke tunnuseid oli pikka aega õiguslik pluralism, st olukord, kui ühel ja samal territooriumil ühes ja samas ühiskonnas kehtib ja konkureerib omavahel samaaegselt mitu erinevat õigussüsteemi. 19. 20
annaabi.ee 
