Petserimaa ja Narva jõe tagused alad 19. 15.06.1920.a Asutav Kogu, kehtima hakkas 21.12.1920.a 20. Seadusandlik- Riigikogule, Täidesaatev- valitsusele ja valitsust juhtis riigivanem 21. 20.a Eesti kodanikud 22. Kardeti riigipööret 23. 05.11.1920.a 24. Hans Pöögelmann, Jaan Anvelt, Jaan Kreuks, V.Kingisepp 25. 01.02.1924.a 26. 1920-1934.a 27. 1)Eesti Maarahvaliit-jõukas talumehe(Laidoner, Päts) 2)Kristlik Rahvaerakond- kirikuinimesed(Bauer, Kann, Rahamägi) 3)Eesti Rahvaerakond-Lõuna-Eesti rikkurid, linnakodanikud(Poska, Jaakson) 4)Tööerakond-ametnikud, õpetajad(Strandmann, Piip) 28. 1920.a, riigistati mõisamaad, tehnikad ja loomad 29. Kärbiti riiklike kulusid, piirati kaupade sissevedu, laene ei antud kergelt 30. 1928.a margad asendati krooniga 31. Kütuse-ja keemiatööstus, toiduainetööstus, masinatööstus 32. Eksporditi põllumajandus saaduseid ja puitu. Imporditi rauda, nafta saaduseid,
Samas oli skolastiline meetod väga oluline loogika jms arenguks. Kirikul ja kirikutegelastel oli keskaja meditsiinile mitmelaadne mõju. Esiteks muidugi kerkis inimeste ravimisega seoses üles terve hulk eetilisi probleeme. Küsimus oli selles, kas inimene tohib segada end Jumala plaanidesse (nt ravida haigeid jne, nt isegi prillide kasutamine leidis hukkamõistu). Samas, haige inimese kannatuse leevendamine oli kirikumeestele ja -naistele justkui lubatud ja kohustusekski. Niisiis tegelesid kirikuinimesed päris palju ravi ja hoolekadega. Kloostrimeditsiin kloostrite juures asuvad ravilad olid eeskätt mõeldud küll kloostrielanike endi põetamiseks, kuid siin-seal ja ajapikku üha enam sattus neisse ka kloostrivälist rahvast. Arheoloogiline materjal (luustikud) näitab patsientide puhul eeskätt mehi. (Mehed (poisslapsed) olid ka tervenemisega seotud imetegude läbi paranejad.) Kloostrirahvas panustas põhjalikult rohuteadusse kloostrite juures asusid sageli ravimatimede aiad.
annaabi.ee 
