kombineerima ja vaadata mis millega kokku sobib. Hakkas oma ideid rakendama ka reaalsetes projektides. Oma kogemuse põhjal kirjutas veel kolm raamatut. Ruumisüntaks Sotsiaalne ökolooogia uuriti looduslikus keskkonda ja seda mõtteviisi hakati kasutama inimese uurimisel ja käitumise kirjeldanmisel. 60´date keskkpaigast pärivad R. Barkeri teoreetilised mõtisklused sotsiaalsest psühholoogiast, kus keskkseks mõisteks saab käitumispaik. Peab ütlema, et tihiti sarnaseid lähenemisi selles valdkonnas nimetati erinevalt. Ntks geograafid kasutasid inimgeograafiat. Ajageograafia üritab kaardistada seda, kuidas inimene liigub ntks nädala jooksul oma kodu linnas /kohas ringi, kas käib ainult tööl ja kodus või on veel mõned regulaarsed paigad kus ta käib. Keskkonna psühholoogiat võimegi käsitleda kui mingit vihmavarju mille alla on kogunenud tänaseks päevaks üsnagi suur seltskond.
Pustab nalju ja teravmeelsusi. Taunib ,,sisult armetuid ridu". Iseloomusta Ovidiuse loomingut: ,,Amores", ,,armastuse kunst, ,,Metamorfoosid" 43-18 eKr Õppis kõnekunsti. Õppis kasutama retoorilisi võtteid, vaimukaid aforisme ja võrdlusi. O kirjandustegevuse võib jagada kolme etappi: lembeluule, õpetatud luule mütoloogilistel teemadel ja pagendusaja looming. Esimeses nooruses kribas eleegilistes distihhonides kirjutatud kogumik ,,Amores" Eleegia võidukäik. Eleegia keskkseks kujuks autor ise, koos kannatustega. Armastuse teemale lähenes huvitavalt. ,,Amores" ehk ,,Lembelaulud". Kirjutatud ellegilistes distihhonides, kirjutas 49 luuletust, mis koosnes algselt viiest, hiljem kolmest raamatust. Eleegites on teemaks kuulsus, mille saavutab daam poeedi armastuse kaudu, Amori võim, poeedi soov ikka ja jälle luua armastusteemalisi teoseid. ,,Julm uks", mis ei lase pääseda kaunitari juurde, kaebused naiste kasuahnuse üle, kupeldaja manitsused,
annaabi.ee 
