kandsid peas sulgi ja niuetel maomärkidega seelikuid, seisid ringis külaväljakul, maod hammaste vahel. Nende abilised kõditasid madusid sulgedega, et nad mehi ei salvaks. Peale riitust lasti maod kõrbes lahti, et nende välgujoonist meenutavad siksakilised jäljed tooksid lõikuseeelset vihma. Vilepillimuusika, mida nimetati ''tuuleks, mis puhub elu südamesse'', saatis paljusid tantse. Kuus sõrmeava tähendasid maad, taevast ja nelja ilmakaart. Hopi mehed kehastasid katsiinasid, nende usundis tähtsaid vaime. Nad tantsisid külviajal ja taimede kasvu ning lõikusajal. Katsiinatantsijad õpetasid lastele suguharu kombeid ja kinkisid neile nukke. Innuiti mehed kandsid tavanditantsudel pikarandmelisi tupslunni nokkade ja sulerootsudega kaunistatud labakindaid. Nokad klõbisesid trummirütmis tantsides. Piibud ja pauvaud Põlisameeriklaste pühaks tavaks oli suitsetada piipu, kui vajati vaimude abi sõjas või rahusõlmimisel,
kandsid peas sulgi ja niuetel maomärkidega seelikuid, seisid ringis külaväljakul, maod hammaste vahel. Nende abilised kõditasid madusid sulgedega, et nad mehi ei salvaks. Peale riitust lasti maod kõrbes lahti, et nende välgujoonist meenutavad siksakilised jäljed tooksid lõikuseeelset vihma. Vilepillimuusika, mida nimetati ''tuuleks, mis puhub elu südamesse'', saatis paljusid tantse. Kuus sõrmeava tähendasid maad, taevast ja nelja ilmakaart. Hopi mehed kehastasid katsiinasid, nende usundis tähtsaid vaime. Nad tantsisid külviajal ja taimede kasvu ning lõikusajal. Katsiinatantsijad õpetasid lastele suguharu kombeid ja kinkisid neile nukke. Innuiti mehed kandsid tavanditantsudel pikarandmelisi tupslunni nokkade ja sulerootsudega kaunistatud labakindaid. Nokad klõbisesid trummirütmis tantsides. Piibud ja pauvaud Põlisameeriklaste pühaks tavaks oli suitsetada piipu, kui vajati vaimude abi sõjas või rahusõlmimisel,