"kannatuseetikast" - 1 õppematerjal

Baturini tegelaste estetiseeritud kannatused

[---] Samamoodi ei väidaks kristlane, et jumal nõudis Kristuse surma kompensatsiooniks selle eest, mis meie oma ajaloos korda saadame.“12 Kui Kristusele oleks ristipuul öeldud, et valu ja kurbusega on elutunnetus teravam, oleks ta vaevalt ütlejat mõistnud. Oma terava elutunnetuse nautimise asemel hüüab ta ahastuses: “Mu jumal, mu jumal, miks oled sa mu maha jätnud?“ Kannatuste kaudu puhastumise teema on siiski kristlikust traditsioonist tuttav13. Seegi erineb baturinlikust kannatuseetikast: Baturini tegelased elavad maa peal ja ülestõusmisest ei mõtle, nende kannatused ei vii lunastuse ja igavese eluni. Tõsi, Baturini romaanides on olulisel kohal uuestisündide ja elu igavese kordumise teema – kuid see pigem vastandub kui ühtib kristliku igavese elu kontseptsiooniga. Igavese elu asemel usub Baturin “korduva kordumatusse“. Eriti selgesti on elu korduvusmotiiv välja arendatud romaanis “Kartlik Nikas“, kus Nikase kinnismõte on lõvilakkade kammimine