Baturini tegelaste estetiseeritud kannatused
taigaelanike eetiline, järelkasvu arvestav jahipidamine romaanis „Karu süda“, kentaur Nikyase püüe
säilitada maa energiavarusid, kaptenkomandör Batriani seismine oma alluvate huvide eest.
Sotsiaaleetiline käitumine on enesestmõistetav mänguväli, millel toimub midagi olulisemat: inimese
sisemine puhastumine. Selleks on aga vaja kannatust ja valu.
Õhtumaise eetikamõistmise taustal tundub baturinlik kannatuseetika paradoksaalne, et mitte öelda
võõristav – sest eetilise käitumise eesmärgiks on ikka peetud õnne saavutamist. Selline
eetikamõistmine pärineb kreeka filosoofiast. “Kreeka eetikateooriad on hea elu teooriad,“ kinnitab
Gisela Streiker, „nende lähtepunktiks on Sokratese küsimus “Gorgiases“ (472 C-D): kuidas peaksime
9
Sealsamas, lk. 194.
elama, et olla õnnelikud?“10 Võib-olla aitaks meid siinkohal kreekaliku ja kristliku
annaabi.ee 
