Teda vaevab unetus, seedepropleemid jne. Suitsetaja lähikondlaste elu pole samuti mõnus: nad peavad sisse hingama temast levivat suitsuhaisu. Isegi kerge noomitus võib suitsetajas esile kutsuda ägeda vägivaldse reaktsiooni. Suitsetaja jaoks on ainus asi, mis talle silma hakkab, tema õiguste jäme rikkumine. Nendeks õigusteks on siis vastiku suitsu tekitamine igale poole. Teadlaste poolt on kindlaks tehtud et passiivne suitsetamine on sama kahjulik kui mitte kahjulikumgi suitsetamisest ja eriti lastele. Astmahaigete või allergiate käes kannatajate tervis, kes on sunnitud suitsetaja läheduses viibima, satub samuti seeläbi ohtu. Suitsetamisharjumus on sügavalt juurdunud käitumismall - mingi tegevus, aga ka sündmus, kas meeldiv või mitte, on peaaegu alati seotud suitsetamisega (hommikukohvi, lõunasöök, telefonivestlus, tülid, probleemid tööl, hea tuju, halb tuju jpm.). Seega tuleks arvestada, et
3. Kes on Nietzsche järgi "immoralist"? Immoralist on tagurliku kristliku moraali ja seni kõrgeimaks peetud inimtüübi eitaja. 4. Mida halba näeb Nietzsche kristlikus moraalis? Nietzsche leiab, et kristlik moraal võimutseb moraalina iseeneses. Kristlik moraal on valskustahte pahaloomulisim vorm. 5. Kuidas iseloomustab Nietzsche "dekadentlikku inimest"? Dekadentlik inimene on nõrk, talle vastandub tugev ja elujulge inimene. Optimist on pessimistiga võrdväärne decadent, kahjulikumgi. Dekadentide väärtused eluvaenulikud ja nende moraali eesmärk elule kätte maksta. 6. Kuidas Nietzsche seostab oma filosoofiaga oma füsioloogilist seisundit? Nietzsche seob oma tähtteoste avaldamisaja füsioloogilise nõrkusperiodiga, keset vaevusi valdab teda selgus ja külm läbinägemine. 7. Nietzsche vastandab kristlikule moraalile oma moraali, mida ta kutsub "füsioloogiaks" ja "hügieeniks" (lk. 24-5). Millised on tema "hügieeni" põhimõtted?