9) eestimaisena autori kehastuses. Romaanis "Liilia märgi all" on idee, et Jeanne d'Arc oli androgüün. Androgüünsus oli moes kahekümnendail ning nüüdki (lk. 15). Siurulikkus luules ja pealkirjaski. Sisust lähtudes on võetud kaanele mitte vaba ja lendav eevatütar, vaid ristilöödu. Põhimõtteliselt peavad Jürgeni luuletused olema tõesed stambid, ranged vormid. Naised (neli) lüüakse risti küll otseselt ja kaudselt, kuid feministliku kiiksuga naine on siiski parem kui mees ja jumalikum. Rooste võrdub Renoir, kel õrn tugevam sugu on eluallikas ja maailmanaba. Kordagi ei leia me vastassoo alandamist, isegi ironiseerimist mitte, küll aga enda ja oma mehelike tungide naeruvääristamist. Prelüüdis "Punasel toal" laseks luuletaja endale kuuli kuklasse, et naerda oma juhmi üllatusesegust nägu, andes mõista, et meiegi ehk võtame asju liiga enesestmõistetavana ega üllatuks enne surma. Vormigi ehk liialt oleme kiindunud. Kas Jürgen tegelikult feminist on, seda vaid
4. 5. Sümfoonia ,, Reformatsioon" II osa. (lõbus tatata, tatatat) 5. E-mol. 2 viiulikontsert (mingi viiulivärk.) 6. Klaveritsükkel ,,Sõnadeta laulud. Veneetsia gondoljeeri laul (valusad klahvilöögid, aeglane) SCHUMANN 7. Orkestriavamäng ,,Julius Caesar" (suur, rahulik, just lõopp). 8. Klaveritsükkel ,,lastestseenid" Kuriossne lugu (hästi lõbus , tantsiv) 9. Vokaaltsükkel: Nise elu ja armastus- Tema jumalikum kõigist( mingi hull naine, nõme hääl) 10. Klaverikontsert A-mol I osa ( tõmtõm siis vaikseks) 11. Sümfoonia nr.1 ,,Kevad"III osa (kiire, selline lalalala, vahel veits tugevam). 12. Klaveritsükkel Sehr Rasch - Klaiserjane ( hästi kiire, klaver) Täna just tõepoolest seisatub hetk. mõtteile aega nüüd anna. Noorusemaile on alanud retk. Unistus sinna meid kannab. Sügisel kullased taas vahtrapuud. valvavad madalat maja. Mis oma lastele jäänud on truuks.
Tunnetus ei anna tõde kogu ulatuses. Tõelise teadmise tunnusteks on üleüldisus ja paratamatus. Kogemuse alusel areneb meisterlikkus. Tuleb asjade sügavam tunnetus. Primaarsed ja sekundaarsed omadused. Värvus, soojus ei sõltu meie tunnetusest, on potentsiaalselt võimalikud, meeled aktualiseerivad need omadused. Tähtis koht on mõistusel ja mõistetel. On 6 varianti riigi poliitilises korralduses: 3 loomulikku: 1)monarhia - vanim, jumalikum, üks inimene kõigist kõrgem, teoreetiliselt parim, praktiliselt halvim; 2)aristokraatia - monarhiast parem, võim on kõige väärtuslikemate käes; 3)vabariik - enamuse võim, ainus voorus on sõjamehevoorus. 3 ebaloomulikku: 1)türannia - hirmuvalitsus; 2)oligarhia ehk pankurite valitsus - rikkurite võim; 3)demokraatia - lihtrahva võim, halvim. KUULSAD ÜTLUSED
Voorused jagas ta vaimseteks ja tahtelisteks. Et inimese olemuse määrab mõistusehing, siis on tema õnnestavaim tegevus kaemuslik mõtlemine; sellega seostuvad vaimsed voorused, nagu tarkus ja arukus. Eetilisi voorusi iseloomustab võime olla mõõdukas, valida äärmustevaheline kesktee. Eluviis: õigluse sidus Aristoteles võrdsuspõhimõttega, kuid orjanduse pooldajana taotles ta võrdsust olemasolevate klasside ja ühiskonnakihtide piires. Mõistus on inimese kõige jumalikum osa. Tähtis on üldine tasakaal, mitte üksikud teod. Aristotelese maailmapildis ei leidu kohta üksikisiku mina-vormilisele eredusele, tema tahtele ja vabadusele. 6. Descartes’i ratsionalism: tema jaoks olid tähtsad teadmised. Kahtlus: Kõik oli kaheldav, lähtuma pidi eeltingimustevabast mõtlemisest. Ja mõistuse jõu piire ei tunnistatud- oli vaja leida vaid loogiline üldvõti. Ainus viis mõistus kõigist eksimustest vabastada oli tema arvates täielik kahtlus
·Energilisus, initsiatiivikus ·Enda erilisuse tajumine ja kasutamine ·Kindlameelne empaatia ·Sotsiaalne tundlikkus ·Enda nõrkuste valikuline näitamine Võimustruktuur Sotsiaalne võim on potentsiaalne mõju, mida üks inimene omab teise suhtes ·autoriteedi võim ·jõu võim ·legitiimne võim ·referentne võim ·eksperdi võim Liidri tüübid (E. Berne) Primaarne liider loob ja muudab kaanoneid. Euhemeriseerimine jumalike omaduste lisamine. Mida pikem ajaline distants, seda jumalikum Vastutav liider front man, vastutab kõrgemalseisva võimu ees Tegevliider teeb olulisi otsuseid, ka "mees tagatoas" Psühholoogiline liider kõige mõjukam, võib olla ka vastutav või tegevliider Liidri tüübid: Pragmaatiline liider: ·Lähtub järgija vajadustest ·Keskendub põhivajadustele ·Põhitähelepanu olevikule ·Reeglite ja normide järgimine, stabiilsuse tagamine Ümberkujundav liider: ·Karismaatiline ·Muudatuste genereerimine (visioon, missioon, strateegia, kultuur)
korras. R väitis, et on. S ütles, et silla õhkimine pole probleemiks, kuid päevavalgel põgenemine võib väga traagiliselt lõppeda. S siiski nõustus ja lubas veel hobuseid juurde otsida. Nad lahkusid S laagrist, kuid teel oma laagrisse muutus PI näost kaameks. Teal oli halb olla, kuigi ise ta seda eitas. Nad istusid maha ja PI ütles, et M saab varsti R omaks. Seejärel jättis ta nad omaette ja lahkus. R ja M olid koos ja vestlesid. R ütles, et M-il on maailma kõige jumalikum keha. PI oli käskinud R-l M endaga kaasa võtta ja nüüd mõtles R, kuidas USA-s M-sse suhtutaks. R oli tavaelus ülikoolis õppejõud ja ta õpetas hispaania keelt. M ütles, et uurib PI käest, kuidas tuleb mehe eest hoolitseda. M käskis R- vanduda, R ta vajadusel (haavata saamisel) maha laseks. Laagrisse jõudes oli hakanud lund sadama (olgugi, et oli juuni). P oli õnnelik, et lund sadas, kuna lootis, et rünnak jääb ära. Ta ütles, et maha sajab palju lund. P oli
võib väga traagiliselt lõppeda. El Sordo siiski nõustus ja lubas veel hobuseid juurde otsida. Nad lahkusid El Sordo laagrist, kuid teel oma laagrisse muutus Pablo naine näost kaameks. Teal oli halb olla, kuigi ise ta seda eitas. Nad istusid maha ja Pablo naine ütles, et M saab varsti Robert Jordan omaks. Seejärel jättis ta nad omaette ja lahkus. Robert Jordan ja M olid koos ja vestlesid. Robert Jordan ütles, et M-il on maailma kõige jumalikum keha. Pablo naine oli käskinud R-l M endaga kaasa võtta ja nüüd mõtles R, kuidas USA-s M-sse suhtutaks. Robert Jordan oli tavaelus ülikoolis õppejõud ja ta õpetas hispaania keelt. M ütles, et uurib Pablo naine käest, kuidas tuleb mehe eest hoolitseda. M käskis R- vanduda, Robert Jordan ta vajadusel (haavata saamisel) maha laseks. Laagrisse jõudes oli hakanud lund sadama (olgugi, et oli juuni). Pablo oli õnnelik, et lund sadas, kuna lootis, et rünnak jääb ära
uut moodi väärtused, toimuvad muutused ja liikumine. Aristotelese eetika eudaimonistlik. Keskne on vooruseõpetus. Voorused jagunevad: 1. Vaimsed (tarkus, arukus) inimese olemuse määrab mõistusehing, tema õnnestavaim tegevus on kaemuslik mõtlemine. 2. tahtelised iseloomulik võime olla mõõdukas ja valida kesktee Eluviis õiglus seotud võrdsuspõhimõttega, kuid Aristoteles toetas orjandust ja taotles võrdsust klasside piires. Mõistus inimese kõige jumalikum osa. Tähtis on üldine tasakaal, mitte üksikud teod. Ei leidu kohta üksikisiku mina-vormilisele eredusele, tema tahtele ja vabadusele. 5) Mina-filosoofiline küsimuseasetus Sokratesel ja Protagorasel (loeng; Saarinen, 16-21) Sokrates: Xenophoni tõlgendus kes ennast tunneb, see tunneb ka seda, mis on tema jaoks kasulik, ning annab enesele selgesti aru, mida ta suudab ja mida mitte. Tegeledes sellega, mida ta
Meelteandmed on teadmiste allikas ja loogika selle struktuur. Tõepärane võimalus on alati parem, kui vaevaltusutav võimalikkus. Eetika : Kõiges peab olema mõõdukas. Inimene püüdleb alati ülima hüve poole. Mesotes keskmise leidmine. Poliitika: Kõigi vooruste koondmõiste on õiglus. Inimene on ühiskondlik loom, kes vajab ühiskonda. Riigikorra variandid Loomulik riigikord Ebaloomulikud riigikorrad Monarhia kõige jumalikum Türannia ühe hirmuvalitsus Aristokraatia parim mõeldatavast Oligarhia rikaste võim Polüteia ehk vabariik enamuse võim Demokraatia lihtrahva võim + demagoogid Poeetika dragöödia kõige väärtuslikum. Stoikud seltskond, kes on hingerahu otsingul. Esindajad: Vanem stoitsism : Zenon Kitionist Keskmine stoitsims: Poseidonios Noorem Stoitsism: Marcus Aurelius
Mõistetel on oma kategooria; mõtlemisel, keelel ja oleval. Õpetus keskteest Kui vooruslikuks saadakse vooruslikke tegusid tehes, siis kes on see, kes ütleb, millal mingi tegu seda on? Voorus on teatud oskus. Kui seda õpitakse tegutsedes, on vaja hoolitseda selle eest, et moraaliharjutused järgiksid harjutustele omaseid põhimõtteid. Midagi ei tohi olla ülearu ega midagi liiga vähe. Voorused saavad loomult kannatada kui midagi on liiga palju või vähe. Mõistus on inimese kõige jumalikum osa. Voorus tekib suhtes kahte äärmust moodustavasse pahesse. Mõistus peab otsima keskpaiga. Nii liitub voorusega sünteesiv element, mis tõstab selle pahedest kõrgemale. Kesktee ei puuduta üksikuid tegusid. Praktikas juhib inimest eriline mõtlemine, mis erineb nii teoreetilisest mõtlemisest kui oskustest. Praktiline mõistus erineb teoreetilisest mõistusest just selle poolest, et haarab üksikuid tegureid. Praktilise mõistuse tegevus on seotud suhte ja situatsiooniga.
Tlk. lapsikut uhkuseasja, vaid kõige rangemat tuumakust; lähenegem oma sõbrale söaka usuga tema südame ustavusse, ta alustugede kummutamatusse toekusse. Selle teema ahvatlusele on võimatu vastu panna, ja seetõttu jätan veidikeseks kõrvale ülevaate madalamast sotsiaalsest kasust, et kõnelda sellest valitud ja pühast vahekorrast, mis on üks absoluudi liike ja mille kõrval isegi armastuse keel mõjub kahtlase ja labasena niivõrd on see viimasest puhtam, ja jumalikum kui miski muu. Ma ei taha käia sõprustega ringi pepsilt, vaid kõige karusema julgusega. Kui nad on tõelised, siis pole nad mingid klaasniidid ega jäälilled, vaid kõige tugevam kõigest, mida me tunneme. Sest mida me praegu, pärast kõigi nende ajastute kogemusi, õieti teame loodusest või iseendast? Mitte ainsatki sammu pole inimene astunud oma saatuse probleemi lahendamise poole. Rumaluse taunimises ühineb kogu inimeste kirev lõputus. Ent rõõmu ja rahu magus siirus,
Pettust ja maskeraadi ei tohi inetu või amoraalsena vaadata. Kogu inimeste vastastikune suhtlemine eeldab paljudel tasanditel toimuvat pettust (2:19). Kui pettus on teie arsenalis kõige mõjukam relv, siis kannatlikkust kõiges tuleb tähtsamaks kilbiks pidada. Rahulikkus kaitseb teid rumalate eksituste eest. Nii nagu tunded, on ka kannatlikkus omandatav oskus, mis ei tule iseenesest. Ent ega võimuski ole midagi looduslikul viisil päritut; võim on jumalikum kui miski muu maailmas. Ning rahulikkus on jumalate ülim voorus, kellel pole midagi muud peale aja. Kui me endale aega võtame ja mõne sammu tulevikku astume, siis näeme, et seal on kõike head, rohigi tärkab uuesti. Aga vastupidi, kärsitus jätab teist nõrga mulje. See on peamine takistus võimule tõusmise teel (2:19). Võim on loomult amoraalne ning üks tähtsamaid oskusi selle saavutamiseks on suutlikkus näha olukordades pigem head kui halba. Võim on mäng see väärib ikka ja
(ka teiste naiste hulgas võis olla kuninga õdesid-poolõdesid). Vahel võis kuninga abikaasa rollis olla kuninga tütar (kui esimene nn suur naine oli ära surnud). Õdedega abiellumise põhjus oli võib-olla see, et kuna kuningas oli väga jumalikustatud, siis sooviti seda ,,Jumalikku karismat" hoida perekonnas. Ritualiseerimise alla kuulub ka püramiidide ehitus. Püramiid oli atribuut, millega kinnitati kuninga jumalikkust. Mida jumalikum on kuningas, seda paremisi suudab ta kinnitada Maati aj eemal hoida kaose jõud. Ülemkiht Egiptuses oli teenistuslik. Kuningas oli kogu autoriteed allikas, ülikkond oli ideoloogilises mõttes kuninga orjad. Sisuliselt ülemkiht oli siiski ilmselt suuresti aristokraatlikku päritolu. Kuningas määras küll ametisse, kuid tavaliselt määras ta ametisse sama perekonna esindaja. Vana ja keskmise riigi ülikkond oli suhteliselt vähe spetsialiseerunud, ei olnud preestrite ega
Tähtis koht on mõistusel ja mõistetel. Hing on psühholoogias kesksel kohal. Hing on iga organismi tõeline eluprintsiip, tema võimete ja protsesside summa. Kõrgem ja madalam hing. Puhas vorm ja keha jõudude summa. Madalam hing on meie kehas laiali. Kõrgem hing on aktiivne mõistus, igavene. Kõige tähtsam on keskmine. Omane kõigile inimestele. Poliitika on üks eetika osa. Harjumusseadusi muuta on pahe. On 6 varianti riigi poliitilises korralduses: 3 loomulikku: 1)monarhia - vanim, jumalikum, üks inimene kõigist kõrgem, teoreetiliselt parim, praktiliselt halvim; 2)aristokraatia - monarhiast parem, võim on kõige väärtuslikemate käes; 3)vabariik - enamuse võim, ainus voorus on sõjamehevoorus. 3 ebaloomulikku: 1)türannia - hirmuvalitsus; 2)oligarhia ehk pankurite valitsus - rikkurite võim; 3)demokraatia - lihtrahva võim, halvim. Kuna inimesed on samaväärselt vabad, tahavad ka võrdväärselt vabadust. Valimisõigus peaks olema piiratud haritlaskonnaga
· Linn koosneb nagu inimihugi mitmetest erinevatest osadest, millest igaühel on oma töö või funktsioon. Oluline on, et ka linnal oleks üks võim, kelle ülesanne on vaadata terviku hüve üle. · Samamoodi nagu tervik on olulisem kui osa, nii on ka osal oma osa tervikus ja ilma tervikuta ta ei saa eksisteerida. Samamoodi on linn ülem indiviidist ja indiviidi lõppeesmärgist ja hüve seisukohast võetuna. Linn on jumalikum, väärikam kui üksikinimene. Nii et kui vastanduvad erahüve ja ühishüve, siis on loomulik, et ühishüve on tähtsam. Näiteks toob Aq selle, et vajadusel inimesed ohverdavad oma elu linna pärast samamoodi nagu ohverdatakse käsi terve ihu hüvanguks. · Ühiseks hüveks poliitilisel võimul on rahu või erinevate koostisosade harmoonia. Kuid see on madalaim eesmärk, ülim eesmärk on kodanike hea elu või voorus. Reaalse linna eesmärk
viinamarjaistandused väljaspool kloostrimüüre. Väljaspool kloostrimüüre asusid põllud ja muud istandused. Üldiselt aga linnades ja losside ümber iluaedu peaaegu ei eksisteerinud. RELIGIOOSNE SÜMBOOLIKA. Et keskaja aiad olid suurte sensuaalsete naudingute allikaks, andsid nad ka tunnistust taevastest rõõmudest läbi religioossete sümbolite ja kujunduse. Nt Dante "Jumalikus komöödias" oli aed kui omaette mikrokosmos, kuhu jumal elama asus ja see aed oli seetõttu palju jumalikum paik kui tavainimese argimaailm väljaspool seda aeda. Varasemast on teada, et keskaegsetel maalidel on igal detailil oma sümboolne tähendus. Taimed, lilled, mis seal esinevad, ei ole kunagi lihtsalt dekoratiivne taust, vaid neil on oma tähendus, sümboliseerimas kudseid ideid ja episoode pühast ajaloost. Mitmed lilled olid seotud neitsi Maarjaga: valge liilia, mis sümboliseeris neitsilikkust, roos - ilu, kannike - alandlikkust.
» «Sõnakõlksutaja!» pomises ülemdiakon. «Ütle parem, kes päästis su elu, mis sulle nüüd nii meeldiv näib olevat? Kellele võlgned sa tänu selle eest, et sa seda õhku 383 sisse hingad, seda taevast vaatad, et võid oma lõokese-hinge lõbustada jampsi ja jaburusega? Kus sa nüüd ilma Esmeraldata oleksid olnud? Ja sina tahad, et tema sureks, tema, kelle läbi sina ellu oled jäänud? Et tema sureks, see ilus, õrn, võluv olend, ilma kelleta maailmas valgust poleks, kes jumalikum on kui jumal ise. Sina aga, pool tarka, pool hullu, ainult mingi poolik visand, mingi taim, kes arvab end liikuda ja mõelda võivat, sina tahad 2 2 6 oma elu jätkata, elu, mida sa temalt oled varastanud ja mis niisama kasutu ning mõttetu on kui küünlatuli keskpäeval? Küllalt, Gringoire, tunne pisutki halastust! Ole sinagi suuremeelne, nagu tema seda oli.» Preester rääkis ägedalt. Gringoire kuulas teda algul ükskõikselt, siis heldis ta ja lõpuks
annaabi.ee 
