soo, perekonnaseisu või sotsiaalse kuuluvuse järgi. 3. kriteerium. Kas ja kuivõrd usuline maailmapilt sisaldab inimese enda vastutust? Täielikult vastutusevaba maailmapilti võib pidada ebafunktsionaalseks, kuna inimesel endal pole võimalik midagi teha. See võib väljenduda näiteks uskumustes, et kõik haigused on tingimusteta saatanast või et inimese saatus on täielikult määratud taevakehade poolt. 4. kriteerium. Missugune on nõustatava jumalapilt? Jumalapilti peetakse religioonipsühholoogias üheks olulisemaks usulise käitumise tõukejõuks. Inimesed, kelle jumal on vihkav ja hävitav, kalduvad käituma vastavalt oma jumalapildile. Nii nagu enesehinnang mõjutab kogu inimese käitumist, nii mõjutab ka arusaam jumalast inimese usulist ja sageli kogu käitumist.
lahtiseletamist) - see, kuidas inimene seletab elusündmusi seoses Jumalaga. (Karistav jumalakujund kipub näiteks kannatusi mõistma kui Jumala karistust. Armastav jumalakujund seevastu näeb kannatuste kasvamise ja sisemise küpsemise võimalust.) Samuti on näidatud, et positiivne jumalakujund on seotud kõrgema enesehinnangu ja enesetõhususe hinnangutega. Samuti näevad eri vanuses lapsed jumala kujundit erinevalt e. ettekujutus jumalast on erinev. Mida vanemaks saadakse, seda enam hakkab jumalapilti võtma isikupäraseid jooni. Inimeste jumalakirjeldused muutuvad usulistest sümbolitest sõltumatuteks. Hilisemad uurimused on toonud esile mitmeid detaile ja seoseid jumalapildi kujunemisel, kuid arusaam põhisuundumusest on jäänud samaks. Religiooni teismeeas mõjutavad ennekõike kolm valdkonda: kognitiivne areng, sotsialisatsioon ja isiksuse küpsemine. Selgub, et teismeliseeas toimub mitmeid usulisi ümberhindlusi. Põhja-Ameerikas on
Kõige lihtsamaks näiteks siin on võimalik usk viimsesse päeva. 2. kriteerium. Kas esineb eksklusiivseid inimesekäsitlusi? See tähendab, et kas usutakse mõne inimrühma olemasolu, kellele jumala arm ei laiene või kellel puudub põhimõtteliselt ligipääs jumalale. 3. kriteerium. Kas ja kuivõrd usuline maailmapilt sisaldab inimese enda vastutust? See võib väljenduda näiteks uskumustes, et kõik haigused on tingimusteta saatanast 4. kriteerium. Missugune on nõustatava jumalapilt? Jumalapilti peetakse religioonipsühholoogias üheks olulisemaks usulise käitumise tõukejõuks. Inimesed, kelle jumal on vihkav ja hävitav, kalduvad käituma vastavalt oma jumalapildile Küsimused loengute põhjal 1. Isiksuse toimimistasandite osatähtsus pöördumisel Paloutziani järgi. 1)isiksusejooned(temperament; avatus kogemusele, meelekindlus e. sihipärasus, ekstravertsus, koostöövalmidus, neurootilisuse mää) 2)kesktase (konkreetsed eesmärgid, hoiakud, väärtused)
3. kriteerium. Kas ja kuivõrd usuline maailmapilt sisaldab inimese enda vastutust? Täielikult vastutusevaba maailmapilti võib pidada ebafunktsionaalseks, kuna inimesel endal pole võimalik midagi teha. See võib väljenduda näiteks uskumustes, et kõik haigused on tingimusteta saatanast või et inimese saatus on täielikult määratud taevakehade poolt. 4. kriteerium. Missugune on nõustatava jumalapilt? Jumalapilti peetakse religioonipsühholoogias üheks olulisemaks usulise käitumise tõukejõuks. Inimesed, kelle jumal on vihkav ja hävitav, kalduvad käituma vastavalt oma jumalapildile. Nii nagu enesehinnang mõjutab kogu inimese käitumist, nii mõjutab ka arusaam jumalast inimese usulist ja sageli kogu käitumist. Uskumusi võib pidada üheks mõjusamaks teguriks. Lisapunkte andvad küsimused loengute põhjal 1.1
annaabi.ee 
