Piirkonna põhjaossa soome-ugri keele kõnelevad inimesed, Läänemere lõnapoolsele rannikule neoliitikumis indoeurooplastest balti keelte kõnelejad. Saksa ja Taani ristisõdijad alistasid 13.sajandil protoläti ja eesti hõimud ning pöörasid nad tule ja mõõga abil ristiusku. Leedu hõimud ühinesid ühe valitseja võimu alla ja panid edukalt vastu Saksa Ordu rünnakutele. Esimesed asukad - Leedu tundraaladel põhjapõtrade jahtijad, paleoliitikumi ehk vanema kiviaja lõpul. Lõunast tulnud olid Swidry, läänest tulnud Madeleine'i-Ahrensburgi kultuuri esindajad. Nende põhiline kultuuriline erinevus- erinev tulekivi töötlemine. Läänemere kujunemine (Litroiinameri): kliima soojenemine- preboreaalne kliima asendus atlantilisega. Soojem kliima tõmbab ligi uusi loomaliike. Ajutised laagrid hakkavad asenduma püsiasulatega. Mesoliitikumi ehk keskmise kiviaja (9000-5000 eKR) algul arenes Swidry kultuurist esimene
Kui Avdi kohale jõuab peaaegu kohale, teatab Inga telefonitsi, et vanemate juurde sõidu peab edasi lükkama, kuna Inga endine mees nõuab nende last endale. Avdil pole aga enam tagasisõiduks raha. Siis jääb ta oma löödud oleku tõttu silma saigajahi meeskonda (saigajahti peetakse oblasti lihaplaani täitmiseks) värbavale Ober-Kaidalovile. Ent saigajahil, mis osutub loomade massiliseks tapmiseks, hakkab Avdi taas kristlusest rääkima. Teised saigade jahtijad, kes on eranditult joodikud, vihastavad tema peale, ning hakkavad teda peksma. Juba läbipekstuna riputatakse ta piinamise (mitte tapmise) eesmärgil puu otsa, kus ta sureb. Nii anasaretkel kui saigajahil samastub Avdi läbielatu Kristuse läbielatuga. Avdi ise tunneb end aga Kristuse kannatuste vahetu jälgijana. Teose kahes esimeses osas on juttu ka isahunt Akbarast ja emahunt Tastsajnarist, kelle elukeskonda inimese tegevus pidevalt kitsendab. Põgusalt puutuvad hundid kokku ka Avdi
annaabi.ee 
