Ta saab sealt korralikud õppetunnid ja pärast läheb ta Harvardisse tagasi ning näitab teda süüdi lavastanud rikka mehe lapsele koha kätte. Matt pääses tagasi ülikooli. Selles filmis väärtustatakse ühtehoidmist, usaldust ja ka perekonnasuhteid. Väärtustatakse ka ebaõiglusele vastu hakkamist. Tegevus toimub põhiliselt suurlinnas. Tähtsamad kohad on pubid, jalgpalli staadionid, staadioni ümbruses olevad urkad, kus rahvast eriti ei liigu. Idealiseeritakse ühtehoidmist ja ,,never back down" suhtumist. Nagu musketärides oli, et üks kõigi ja kõik ühe eest, seda idealiseeritakse ka selles filmis. Esiplaanil on valged, tavalised tööinimesed. Vaatajat pannakse kaasa elama West Ham Unitedi huligaanidele ja vaatajaid pannakse vihkama ühte põhilist WHU rivaali, Millwalli. Peategelane on alguses tavaline poiss, kellel pole piisavalt oskusi ega ka julgust kellelegi vastu astuda. Filmi käigus saab poiss uusi teadmisi ja
... MINEVIKKU, keskaega. EKSOOTILISTESSE PAIKADESSE. Põgeneti reaalsusest ka inimese sisemaailma! Oluliseks said tunded! Romantismi 3 ideaali Vabadus ja võrdsus Loodus ja Armastusjakodumaa, Armastus truudus: Mäss ebaõigluse vabaduse ja inimese vastu, loomulikkus vastu sotsiaalsete barjääride vastu. LOOMULIKKUS Idealiseeritakse looduslähedast elu ja lihtrahvast. Eriline romantiline kangelane · TUGEV ISIKSUS: UHKE JA VABA ! · ANDEKAS JA ERILINE, KUID ÜKSILDANE! · VALMIS END OHVERDAMA IDEAALIDE NIMEL · Vastandub massile. · Mehed on julged, õilsad, ausad, vaprad · Naised: kaunid, õrnad,
Põgeneti reaalsusest ka inimese sisemaailma! Oluliseks said tunded! Romantismi 3 ideaali Vabadus ja võrdsus Loodus ja Armastus Armastusjakodumaa, truudus: Mäss ebaõigluse loomulikkus vabaduse ja inimese vastu vastu, sotsiaalsete barjääride vastu. LOOMULIKKUS Idealiseeritakse looduslähedast elu ja lihtrahvast. Romantikud hindasid kunsti ja väärtustasid loominguinimesi Nõudsid loominguvabadust, tundsid ka huvi looja elukäigu vastu. Eriline romantiline kangelane · TUGEV ISIKSUS: UHKE JA VABA ! · ANDEKAS JA ERILINE, KUID ÜKSILDANE! · VALMIS END OHVERDAMA IDEAALIDE NIMEL · Vastandub massile.
7) Interpersonaalne ehk sotsiaalne üli hea suhtleja, leiab kiiresti sõpru, kohaneb erinevas seltskonnas, kõikjal armastatud ja oodatu. Ei suuda töötada üksinda, peab saama tunnustust ja poolehoidu teistelt. 8) Intropersonaalne inimene kes elab sissepoole, tahab teha kõike üksi, tihti mitte kontaktne, tõrjub räägib vähe, endasse tõmbunud, jätab sünge mulje. Grupi arengu faasid 1) Sõltuvus faas ollakse sõltuvuses juhist. Juhti idealiseeritakse, temalt oodetakse täpseid juhiseid. Liikmealgatus. Tööefektiivsus on väike. Omavahelised suhted ebamäärased. Lahkutakse grupist ja otsitakse oma kohta. 2) Konflikti faas tekib vastuolu juhi ja grupiliikmete vahel. Erinevad lahkarvamused ja neid öeldakse välja. Inimesed on enesekindlad ja oma õiguste eest väljas. Püüakse leida parimaid lahendusi, katsetakse ja kritiseeritakse. Töö efektiivsus on parem kui eelmises faasis
Seriaali eesmärk ongi näidata üht tavalist Ameerika mitmelapselist peret, jutsustades siis nende pereväärtustest, probleemidest ja pereelust. c. Millises keskkonnas toimub tegevus? Enamus seriaali tegevusest toimub kodus, koolis ja kirikus, mis on igale Ameerika perele omane. Seriaali eesmärk on see, et vaatajad tunneksidgi nagu nad vaataksid ühe õnneliku pere elu telekast. d. Millist ühiskondlikku korda ja suhteid idealiseeritakse? Kõige enam rõhutatakse üksteisest hoolimist ja abistamist. Tavaliselt ongi igas osas perel vaja tegeleda mõne probleemiga, mis on peresisene või mõnel sõbral/tuttaval. Lisaks veel tahetakse muuta ühiskonda tolerantsemaks, peamiselt mustade ja valgete inimeste vahelises probleemis. e. Millise välimuse, sotsiaalse, rahvusliku, religioosse taustaga kangelased on esiplaanil? Millistena näidatakse naisi, millistena mehi, millega tegelevad naised ja millega mehed?
vaid üks kasikirjaline versioon teosest, mis avaldati tõlkega uuemasse vene keelde 1800.aastal. Ainus käsikirjaline eksemplar põles ära 1812.aastal Moskva tulekahjus. Sarnasusi neil neljal kangelaseeposel on palju neis sõditakse kellegi vastu, kõigis neis leidub ka reetmist, kangelased on nagu ikka au sees ja nende soove täidetakse näiteks nagu siis kui Rolandi laulus palus Karl jumalat, et ta peataks päikese. Ning Jumal ka tema soovi täitis. Ülistatakse rüütliau ja patriotismi, idealiseeritakse kangelasi, hüperboliseeritakse sündmusi ja nendes osalejaid. Veel on kõigis eepostes liialdusi mis ei ole ajalooliselt õiged. Enim poeetilisi hüperboole on Rolandi laulus, nagu see, et Rolandi juhitavat järelväge ründab Roncesvallese kurus araablaste tohutu suur vägi või siis see, et Karl on 200- aastane. Ajalooliselt kõige täpsem on Hispaania kangelaseepos, mille enamik seiku on leidnud kinnitust ajaloos. Kui Roland on uhke siis Cidil pole ühtki
Tunnete arengut saab jagada kolme üldisesse etappi, mis teevad lihtsamaks selle toimimise mõistmise. Esimene etapp on armumine. Sel perioodil on kiindujatel justkui silmaklapid ees, kaaslase vigu ei märgata ning ta näib kõige täiuslikuma inimesega. Just siis antakse andeks eksimused ja katsetatakse piire. Kuna armastatu on uus ja tema iseloom tundmatu, näivad partneri jutud ja naljad kõige huvitavamad. Nii iseloomu kui välimust idealiseeritakse. Suhtes on see aeg kõige ärevam ning mälestused koos veedetud hetkedest jäävad meelde kauaks pärast seda, kui armumine on ammune minevik. Vaimustus kaaslasest paneb terve öö üleval olema ja temale mõtlema. Armastatud inimesega on väga hea koos olla, jalutada, panna pea tema sülle ja tunda end hästi. Sel etapil on tavaliselt naeratus kõrvuni ning elu tundub väga positiivne. See aeg saab paratamatult millalgi läbi ning partner võib hakata tunduma tavalise või isegi ebameeldivana
Ta jätab senise süsteemi kõrvale, kuigi leidub ka raamatuid, kus ta on neid kasutanud. Selles peitubki tema suurus, et ta toob sisse inimlikud asjad. Ruumi ja looduse kirjeldamise muutus on suured. Trubaduuride loomingus oli see kõik idealiseeritud, renessanssi kirjanduses tuleb tohutu hulk loodusele pühendatud teoseid. Mets muutub mingist koledast kohast imeliseks, salapäraseks paigaks. Loodus muutub looduseks, seda idealiseeritakse omal moel, eriti küpsemas renessanssi kirjanduses. Uus maailm, orjad, kannibalid???? WTF????? Seoses ruumi muutumisega muutub ka aeg. Aegruum ja selle eripära. Seoses linnade ja kaupmeestega muutus aeg väga hinnaliseks, leiutati mehaanilised kellad, kaob aja ideaalsus. Aja tunnetus muutub, ajalikkuse mõiste muutub kirjanduses valdavaks. Petrarca lõi endale ideaalse elu. Tema pöördumine maiselt armastusest pidi toimuma täpselt siis, kui ta saab 40, selle nimel ta isegi
kirjutab teisele D. DEFOE 1661-1731 · Inglise kirjanik · Tuntuim romaan `'Robinson Crusoe'' 18. Saj sai bestseller · Robinson on kaudne ideaal, inimene, kes suudab toime tulla ka kõige raskemates ja keerukamates olukordades. · Rousseau pidas seda õnnestunumaks traktoodiks loomuliku kasvatuse kohta · Juhiks loodus ja usk · Robinsonaad teos, mis kujutab inimese käekäike tsivilisatsioonist puutumata tühjal saarel. Idealiseeritakse looduslähedast eluviisi, elujõudu ja leidlikust. J. SWIFT 1667-1745 · Oli vaimulik publitsist ja kriitik loomult halastamatu kriitik · Meelis zanriks oli pamflett satiiriline jutt · Peateos on `'Gulliveri reisid'' allegooriline- sisuks peategelase fantastilised seiklused ebatavalistes maades ja allegooria on mõeldud tolle aja Inglismaa kohta + tegemist on poliitilise satiiriga. Koosenb IV osast: I `'Liliputtide maa''
o Danile Defoe(1661-1731)- esindas inglise valgustuskirjanduses keskklassi vaatepunkti, tuues inglise kirjandusse uue žanri, valgustusromaani(, milles olid ühte sulatatud seiklusromaan ja sotsiaal-filosoofiline romaan, nagu näiteks "Robinson Crusoe elu ja kummalised seiklused") o Robinsonaad- teos, mis kujutab inimes(t)e käekäiku tsivilisatsioonist puutumata tühjal saarel. Robinsonnaadides idealiseeritakse looduslähedast elamisviisi, leidlikust ja elujõudu. o Jonathan Swith(1667-1745)- Inglise 18.saj filosoofide proosa on eeskätt seotud kuulsa satiiriku Jonathan Swithi nimega, tema peateoseks on "Gulliveri reisid". Swith naeruvääristab enda ajalist ühiskonda ja kombeid. o Samuel Richardson(1683- 1761)- pani aluse perekonnaromaanile. Oma teostes kujutas ta alamasse keskklassi kuuluvaid inimesi
inimese hinge ja tundmusi. Kunstnikud pööravad pilgu religiooni ja esoteerika poole. Kunsti peeti ülimaks väärtuseks ja elule mõtte andjaks. 3. Iseloomusta sümbolismi. Saab alguse Prantsusmaalt. Levib sealt Euroopasse. Sümbolism hõlmab kõiki kultuurivaldkondi. Inspiratsiooni saadakse kirjandusest (romaanid, luule), antiikmütoloogiast, keskaegsetest Skandinaavia muinasjutud ja ka piibli teemad. Maalidel kujutatakse mitte nähtavat maailma. Idealiseeritakse ja ülistatakse suuri sügavaid tundeid (pahesid, voorust, iha jne). Eesmärgiks polnud reaalsusue kujutamine vaid nende ülesanne oli elutõe otsimine. Neil olid lemmiktegelasteks naised. Kahte moodi: 1. puhas, vooruslik, idealiseeritud ja 2. saatuslik naine, kes võrgutab, hukutab mehi. Pikkade mustade juustega,ja küüntega. Kujud väljavenitatud ja taustad ebareaalsed. Andsid edasi väärtusi ja eetikat. 4.Skulptuur sajandivahetusel. Auguste Rodin + looming. Avastas enda jaoks maalimise 15
· Elu kvaliteet · Vaimne ja füüsiline tervis · Edu, saavutused elus. Tänu kommunikatsioonile kujundame nii teiste kui enda MINA pilti. Pakutav minapilt ei sobi sellega mida ise arvan, sellega võib tekkida negatiivne tundmus. Kui öeldakse, et sa pole hea ja sobiv siis inimene hakkabki nii tundma see viib suhete lahku minekuni. Inimesed tahavad tihti teist mõjutada, kuna neile ei meeldi see mida teine teeb. Inimesed tahavad teist inimest kontrollida. Tihti algul idealiseeritakse teist inimest kui pärast need vaated purunevad kuna inimene on hoopis teistsugune. Hakkab tihti surve avaldamine. Minapiltide eristumine/ erinemine. Minapildi ehitamine teiseltpoolt on väga väärtuslik. Kui on teised inimesed, kes kasvatavad teises kõrget enesehinnangut, siis see inimene on väga väärtuslik. Oluline tegur on see mida teised minust arvavad. Kommunikatsioon ja suhted. Kui suhted muutuvad lähemaks, muutub ka kõnelemine selle inimesega.
Robinsonaad - Kirjandusteos, merehädaliste seiklustest inimtühjal saarel?? Tihti kirjutatud päeviku vormis, peategelase üksikasjalike ülestäheldustena, mille on oluline koht kirjeldusel. / õpetlik v. filosoofilise kallakuga lugu merehädalise seiklustest inimtühjal saarel D. Defoe romaani ,,Robinson Crusoe" laadis. / teos, mis kujutab inimes(t)e käekäiku tsivilisatsioonist puutumata tühjal saarel. Robinsonaadides idealiseeritakse looduslähedast elamisviisi, leidlikkust ja elujõudu. Küsimused Miks on olulised: Voltaire - Voltaire oli oma aja viljakamaid autoreid, kelle mahukasse kirjanduspärandisse kulub eeposemahulisi poeeme, kõrgstiilis klassitsistlikke tragöödiaid, karakterkomöödiaid, epigramme (teravalt pilkeline lühiluuletus), ajalooalaseid töid, kultuurilooliselt tähtsat kirjavahetust ja kõige loetavamana filosoofilisi jutustusi ning romaane.
Kunst: - ülevoolav(kaunistused, liialdused) - sümbolid - Michelangelo - arhitektuur muutub populaarseks Selline kirjutamine hakkas kaduma, sest kirjanduse eesmärgiks on midagi öelda, kuid selline liialdustega kirjandus ei huvitanud enam. DRAAMA: Novell rahvajutust <-> romaan rüütliainelisest luulest Rüütliromaan-> kelmiromaan-> arenguromaan, seiklusromaan, kriminaalromaan RENESSANSI´i rüütliromaan peegeldas kuulsust - vabanemine keskaja dogmast - idealiseeritakse loodust, inimene oma õnne sepp - kangelane ei ole seotud aja ja ruumiga - rüütel individualist - vaatepunkt teosest väljas - ükski tegelane ei arene - ühiskond taustaks või puudub - tegelased justkui ei vanane BAROK´i kelmiromaan põhines vastutusel - kirjandusse tulevad keelemängud - vabanemisest sündinud idealismi puudumine - kaob looduse idealiseerimine, inimene ei ole oma õnne sepp - on seotud ümbritsevaga kelm kui teener, allub
Suurele Prantsuse revolutsioonile järgnesid terror ja Napoleoni vallutussõjad, pealegi ei olnud revolutsioon toonud loodetud kergendust rahvahulkadele. Romantikud ei suutnud muuta ühiskonda, ometi mõjutasid nende kirglik vastuhakk ülekohtule, alatusele ja valedele, mässumeelsus ning vabadusiha ühiskondlikku teadvust. Romantism kui kunstisuund väärtustab isiksust, tema tundeid ja elamusi, igatsust ning lootusi. Idealiseeritakse minevikku: põgenetakse ajalukku ja mälestustesse, huvitutakse keskaegsetest legendidest, folkloorist ja muistsest pärimusest. Romantikud ülistasid loodust, ühtlasi kasutasid nad seda oma teostes kangelase tunnete rõhutajana, kusjuures sageli eelistati eksootilist või ürgloodust. Võõraste maade ja rahvaste ihalus tõi moodi Idamaad; hinnati loomulikke elu looduse rüpes. Romantismi iseloomustab ka pürgimine kõige erakordse ja salapärase poole;
Edasi tööta kahes suunas: püüa hinnata oma mõtte tõeära ja leia teisi vaatlusaluse mõttega võistlevaid või neile alternatiivseid hinnanguid ja järeldusi, mis antud olukorras samuti võiksid tekkida. 10. Liitlaslik ja narkootiline armastus. Liitlaslik armastus Narkootiline armastused Soodustab indiviidi arengut Suurendab sõltuvust partnerist Partnerit kogetakse sellisena, nagu ta on Partnerit idealiseeritakse Väärtustatakse kõiki partneri suhteid Partner kuulutatakse enda omaks Suurendab rahulolu oma eluga ---> :) Tähendab põgenemist hirmsast maailmas ---> :( On kogemus, mis suurendab inimese loovust Vähendab loovust Isiksuse arengu loomulik tagajärg Tuleb ootamatult ja juhuslikult Pidev sõprus ja hoolitsus partneri eest Kire möödumisel halvendab suhte kvaliteeti ja
Tänapäeva ühiskonnas on naiselikkus opostitsiooniks mehelikkusele ning seda ka seksuaalsuhetes. Meestel on õigus tarbida, osta, võtta jõuga ja olla üle. Mees saab osta seksi ja tema jaoks toodetakse naisi kui kaupa. Samuti on ühiskondadele omane meesmudelite paljusus, naistel pole aga nii hästi läinud. Naised on kauba staatuses olnud juba pikalt ning on seda ka tänapäeval. Naistel on küll palju õigusi, kuid naisi idealiseeritakse ikkagi kui ilusa kauba kuvandit. Kuna sellised protsessid ja arvamused on süvenenud tänapäeva juba väga ammu, siis on raske muuta olukorda ning sellepärast ei kohtagi lõbumajades palju naisi, sest naised on need kaubad ja teenused, mida mehed kasutada saavad. (Veske, C. Prostitutsiooni peidus pool - Kiisukesed ja peremehed. Sotsiaalministeeriumi toimetised) 1.6 Prostitutsioonist mujal maailmas ja kirjanduses Seksiostmist võiks nimetada lausa sõltuvust tekitavaks
Madala enesehinnaguga inimene on enamasti väga emotsionaalne. Temale läheb korda igasugune arvamus, mida tema kohta räägitakse. Tihti nad on loiud, kurvad, pettunud ja vihased. Nad ei keskendu õnnelikule elule, vaid leiavad, et alati saab seda paremaks muuta. Kehalise seisundi puhul on inimesed väga väsinud, neid vaevab energiapuudus ja pinge. Nad on väsinud, sest nad kulutavad ülemäära energiat enda paremaks muutmisel, mis tegelikkuses on võimatu. Kuna idealiseeritakse oma kujutetav pilt suuremaks siis tagajärjeks on pinge, sest seda tulemust, mida taheti saavutatada ei saavutatud. Nii nagu madal enesehinnang peegeldub isiksuse erinevates külgedes, mõjutab see ka inimese elu paljusid aspekte Kool ja töö võib esineda saamatust ja väljakutsete vältimist, aga ka jäika täiuslikkust ning halastamatult ränka tööd, mida toidab hirm
Sissejuhatavalt Keskaja maailmas näitas viljakas maa jumala õnnistust, sp hinnati võõraste maade maa viljakust ja sp on need maa-alad kristlastele olulised ja sobivad. Etnotsentrism- otsuste allikaks on oma rahva maailmapilt. Antropogeograafilisus ühel või teisel maal elava iseloom sõltub pinnasest ja geograafiast. Vastand metsik (naeruvääristatakse) tsiviliseeritud (idealiseeritakse) Mida aeg edasi seda enam muutub võõras ja arusaamatu poliitiliseks sõnumiks/tähenduseks (eesmärk näidata, et üks rahvas on nõrk, vaene, madal) need rahvad vajavad abi ja järele aitamist eelduste loomine kolonialiseerimiseks ja vallutamiseks, selle õigustamine. Võrdlus õilsate ja kaduvate indiaanihõimudega (pärit 19. Saj). Borealism Põhjamaade eksotiseerimine (liigne idealiseeritus, mis teeb ebausutavaks).
Tervisekäitumise müüte on vaja kummutada, paarisuhtel on staadiumid, suhted lihtsalt ei tööta, vaid liiguvad staadiumist staadiumisse. 1.staadium- tundmaõppimise staadium - tehakse palju oletusi, püütakse endast head muljet jätta, püütakse käituda vastavalt teiste ootustele, varjatakse puudusi, proovitakse mõtteid lugeda, ennetada tema soove, ei öelda seda välja, mida tõeliselt tahetakse. 2. staadium- Romantiline armastus - Tunnetakse ennast täielikult mõistetuna, idealiseeritakse, kirge palju, unistusi palju, hästi intensiivne faas, luuakse endast uut pilti, kuna armastus annab energiat, siis suudad anda parimat pilti, arvatakse, et suudetakse pahedest üle saada, energiat on nii palju, nähakse üldjuhul seda, mida tahetakse näha. Kestab umbes 1-2 a, kui on oskuslikud paarid, siis võib kauem kesta. 3. staadium- konflikti staadium- siin hakkate kliente juba kohtama, siis avastatakse, et tegelikult pole tegemist selle inimesega, keda arvasin, mõlemad
inimesi, mitte jumalaid). Kõik sõltus usust. Hauatagusesse ellu ei uskunud, elasid nüüd ja praegu. Inimene on kultuuris tähtis nii naine kui ka mees. Noormeest kujutati alasti, ilmselt sealt algabki ideaalse inimese kujutamine. Inimene on ilus. f. Klassikalisel perioodil toimub muutus. Ideaalse inimese kujutamine areneb edasi, proportsioonid idealiseeritakse, kujutatakse sportlasi ja sõdalasi. Jälgitakse lihaste tööd. 5. Etruski kultuur a. Elasid Apenniini poolsaarel ning räägime neist sest andis rooma kultuurile aluse. Elamutüüp, mis väga kaua Itaalias püsis, on sealt pärit. Uskusid hauatagusesse ellu, kuigi ümberringi ei olnud selliseid rohkem. Hauakambrite olemasolu tõttu on ka nende kunsti väga palju säilinud.
.. Werther on haritud ja tundlik, melanhoolse inimloomusega unistaja. Ta kolib idüllilisse maakohta, kus loodus inspireerib teda alustama maalitöödega. Ta armub imeilusasse tüdrukusse Lottesse, kuid Lotte on juba kihlatud. Nähes, et Lotte jääb truuks Albertile, otsustab Werther minna vabasurma, mida peab suurimaks ohverduseks armastatule. Kuid Lotte kihlatu peab seda suurimaks arguseks. Romaanis on esile tõstetud inimese tunded, vaimsus, ilu. Idealiseeritakse lihtsat kultuuri, loodust, maaelu, armastust. Taustaks vanad tekstid: Homeros, Ossiani laulud. Traaglilise lõpplahendusega romaan. 31. Realistliku loomemeetodi eeldused (teaduslik maailmavaade, positivism, kapitalism), olemus ja eesmärgid. Realism 1830-1900. Tähendas eelkõige vastuseisu romantismile, kuid tegelikult põimusid mõlemad kirjandusnähtused. Realism toetub positivismile ja materialismile
Etnonüümi ,,eestlane" eriti ei kasutatud. Seda, kes on eestlane, mis on eestlus, ei teadvustatud. Ühist filosoofiat siis polnud. A la minu küla mees, teise küla/kihelkonna mees. Eesti rahvusliku tunde loob rahvusliku liikumise ajastu. Rahvuslik ärkamisaeg. Eesti rahvuse narratiivi kuuluvad nt Faehlmanni muistendid, Kalevipoeg, isamaakõned, Koidula luuletused. Neid ühendab see, et kõikide tekstide kaudu konstrueeritakse õnnelikku minevikku. Idealiseeritakse rahvuslikku minevikku, selle pildi pealt on võimalik luua olevik. 2 tähtsamat: Jakob hurt, Jakobson. Hurt oli klassikalise rahvusluse teooria loojaks. Ta mõistis rahvusena üht rahvast ühise päritolu ja ajaloo ning traditsiooni ja keele ja kombega. Hurda jaoks polnud rahvus poliitiline vaid etnograafiline mõiste. See tähendab seda, et riiklust ei pidanud oluliseks. See ei muutvat rahvuse olemust. Hurt kardab sakslasi, ei julge kõik väga välja öelda. Väikerahva teeb suureks tema vaim
vaatekohast hinnata. Edasi tööta kahes suunas: püüa hinnata oma mõtte tõeära ja leia teisi vaatlusaluse mõttega võistlevaid või neile alternatiivseid hinnanguid ja järeldusi, mis antud olukorras samuti võiksid tekkida. 10. Liitlaslik ja narkootiline armastus. Liitlaslik armastus Narkootiline armastused Soodustab indiviidi arengut Suurendab sõltuvust partnerist Partnerit kogetakse sellisena, nagu ta on Partnerit idealiseeritakse Väärtustatakse kõiki partneri suhteid Partner kuulutatakse enda omaks Suurendab rahulolu oma eluga ---> :) Tähendab põgenemist hirmsast maailmas ---> :( On kogemus, mis suurendab inimese loovust Vähendab loovust Isiksuse arengu loomulik tagajärg Tuleb ootamatult ja juhuslikult Pidev sõprus ja hoolitsus partneri eest Kire möödumisel halvendab suhte kvaliteeti ja
tekib oma arvamus, kokkupuuteid teiste seisukohtadega välditakse eriarvamused eksisteerivad rahumeelselt üksteise kõrval vabanetakse ülemäärasest orienteeritusest juhile peetakse läbirääkimisi juhiga normide muutmiseks või kindlustamiseks tegutseda eelistatakse üksi või koos õpivõime ja osavõtlikus tõuseb märgatavalt sõltuvus e. kohanemisfaas koostööfaas gr.liikmete ärevus ja kõhklused ollakse sõltuvuses juhist (oodatakse autoriteetsust) juhti idealiseeritakse, imetletakse, temalt oodatakse täpseid juhtnööre liikmete algatusvõime madal passiivsus, madal vastutustunne uuritakse teisi, ollakse mures oma hakkamasaamise pärast üksteist aktsepteereitakse, igaühe arvamus on oluline meeleolu, õhkkond väga hea tegevus pole suunatud suhete säilitamisele, vaid eesmärgini jõudmisele osavõtlikkus, entusiasm, konstruktiivsus ollakse huvitatud tagasisidest enese ja teiste motiveerimine sünergia teke toimub tõeline õppimine/areng
Seisneb rahvuslikus propagandas. Nt Jakobson 3 isamaakõnet. Jakob Hurda tegevus. 5. Eliidi olemasolu. Eksisteerib grupp haritlasi. Nt ajalehtede toimetajad, koolsüsteemi loojad. Nad hoiavad seda protsessi elus. Sotsiaalse suhtluse kasv. Nt ärkamisajal loodud seltsid. Oli nt jalgrattasõidu edendamise selts, räägiti hoopis poliitikast. 20. Lydia Koidula isamaaluule Koidula luuletused. Neid ühendab see, et kõikide tekstide kaudu konstrueeritakse õnnelikku minevikku. Idealiseeritakse rahvuslikku minevikku, selle pildi pealt on võimalik luua olevik. Isamaaluules avaldub Koidula lüürika tuum ja tähendus. Patriootiliste luuletustega suutis ta eestlastele isamaa mõiste ja tähenduse teha tajutavaks ilmekate poeetiliste kujundite ja piltide kaudu. Luuletuskogu „Emajõe ööbik“ kandvamad luuletused on hümnilised isamaalaulud „Mu isamaa on minu arm!“, „Sind surmani“ ja „Üht eesti laulu“.
usund, kombestik. Pärimus vaimne, suuline kultuur, mis vastandub ametlikule kultuurile . 31 Pärimusliku ajaloo seaduspärasused Aegade kokkujooks: räägivad kaugemast ajast, perepärimuses näiteks. Ja pole ebatavaline, kui aastad segunevad DOMINANTNE ISIK idealiseeritakse ja halb unustatakse ära) põhja sõjani välja oma sugupuud, aga kui hakata uurima, siis tuleb välja, et osad on tähtsamad (talu rajaja) ja vahepeal mitte nii tähtsad sugulased üldistatakse ja mäletatakse oma vanavanemaid. Peeter I osad teod, mis tehtud tavainimese poolt, poogitakse talle külge.Pätsu tammedsaatis Sünkretism annab koostoimes suurema toime (üks õlekõrsraske, palju katki teha ei saa)
usund, kombestik. Pärimus vaimne, suuline kultuur, mis vastandub ametlikule kultuurile . 31 Pärimusliku ajaloo seaduspärasused Aegade kokkujooks: räägivad kaugemast ajast, perepärimuses näiteks. Ja pole ebatavaline, kui aastad segunevad DOMINANTNE ISIK idealiseeritakse ja halb unustatakse ära) põhja sõjani välja oma sugupuud, aga kui hakata uurima, siis tuleb välja, et osad on tähtsamad (talu rajaja) ja vahepeal mitte nii tähtsad sugulased üldistatakse ja mäletatakse oma vanavanemaid. Peeter I osad teod, mis tehtud tavainimese poolt, poogitakse talle külge.Pätsu tammed saatis Sünkretism annab koostoimes suurema toime (üks õlekõrsraske, palju katki teha ei saa)
vaatekohast hinnata. Edasi tööta kahes suunas: püüa hinnata oma mõtte tõeära ja leia teisi vaatlusaluse mõttega võistlevaid või neile alternatiivseid hinnanguid ja järeldusi, mis antud olukorras samuti võiksid tekkida. 3.Liitlaslik ja narkootiline armastus. Liitlaslik armastus Narkootiline armastused Soodustab indiviidi arengut Suurendab sõltuvust partnerist Partnerit kogetakse sellisena, nagu ta on Partnerit idealiseeritakse Väärtustatakse kõiki partneri suhteid Partner kuulutatakse enda omaks Suurendab rahulolu oma eluga ---> :) Tähendab põgenemist hirmsast maailmas ---> :( On kogemus, mis suurendab inimese loovust Vähendab loovust Isiksuse arengu loomulik tagajärg Tuleb ootamatult ja juhuslikult Pidev sõprus ja hoolitsus partneri eest Kire möödumisel halvendab suhte kvaliteeti ja
osa, kristlaste jaoks pühakiri. Inimene on jumala loodud olend jumalikku päritolu. Jumalasõna vastu eksimist nimetatakse patuks, millele Jumal määrab lunastuse. Iga kristlane on juba sündides patune. Keskajal võitlus Jumala Vastandjõuga (saatanaga). Keskajal oli inimkeha tabu ta oli vaid hinge peidupaik. Kristluse leviku kiirendajaks: · Apostlik tegevus · Õpetuse sõnum. Tegemist oli religiooniga, mis otseselt määratud kannatajale ehk tavalisele inimesele. Idealiseeritakse vaese elu omadusi ja kriteeriume. · Kristlikud kogukonnad hakkasid jõuliselt looma oma organisatsiooni, kogudusi. 13. Keskaja piiritlus. Esimest korda kasutatakse seda sõna 15. Sajandil, seda sõna kasutatakse seoses uue algava ajastuga. Keskaeg oli kahe suure ja mõjuka ajajärgu, renessansi ja antiikaja, vahe etapp. Keskaja kultuur on kirev ja keeruline. Keskaja dominantne tunnus oli kristlus, katoliiklus. Katoliikluse kõrval oli arenemas linnakultuur ja talupoegadekultuur
nõrkust. Tegelikkuses kardetakse väljendada oma hoiakuid avalikult, kuid ega need arvamused kuskile ei kao. Seksism Kedagi diskrimineeritakse sooliste erinevuste tõttu. Eelkõige domineeriv käitumine naiste üle. Jaguneb: - vaenulik seksism ühe soo hoiakud teise suhtes, mille kohaselt on teised nõrgad, neist vähem väärtuslikud ja rumalamad. Nt naise koht on köögis. - heatahtlik seksism naisi (ka mehi) idealiseeritakse traditsioonilistes soorollides. Hoiakud tunduvad positiivsed, kuid samas takistavad võtmast ebatraditsioonilisi rolle. - ambivalentne seksism kombinatsioon kahest eelnevast Vt slaid vaenuliku ja heatahtliku seksismi kohta Sotsiaalpsühholoogia, TÜ, 2017/2018 Kuidas eelarvamusi mõõta? - küsimustikega ekspitsiitsed eelarvamused, tulemused ei pruugi olla usaldusväärsed - reaktsiooni aeg stiimulile, mis on seotud stereotüpiseerimise objektiga.
See on üleminekuteos Venemaa killustus 12.saj ja algasid tatari-mongoli vallutusretked. Eepose ajaks oli ristiusk vastu võetud ja see mõjutas kirjandust: eemalduti suulistest vormidest, kirjakeel arenes kiirelt, Bütsantsist tulnud kirikukirjandus juurdus ja segunes ilmalikuga. Nt vene kroonikad sisaldavad ilukirjandusele lähenevaid ajaloolisi jutustusi, tihti ümbritseb peategelast religioosne pühaduse aupaiste. Rüütliromaanile omane rüütliau ja patriotismi ülistamine. Kangelasi idealiseeritakse. Sündmusi ja tegelasi hüperboliseeritakse. Autor kirjutab eepose vahetult pärast sündmusi ning neile, kes sündmustes osalesid või neist teadsid. Autorit ei huvita detailid, tema seisukoht on idealiseeriv. Kangelaslaul leinab taga ühtset Venemaad ja kutsub vürste välisvaenlaste vastu ühinema. Kriitiline suhtumine Igorisse kui ühtsuse lõhkujasse, samas ülistab autor Igori rüütellikke omadusi. Laul esindab juba hääbuvat suulist malevaeepost peaaegu pole religioosset
Nad tahavad luua sporti selliselt, kuidas nemad maailma näevad. Nad tahavad sporti kasutada suhete, orientatsioonide ja väärtuste reprodutseerimiseks ning nende priviligeeritud positsiooni kindlustamiseks ühiskonnas. Jõu ja soorituse mudel on spordis laialt toetatud ja edendatud eelkõige PõhjaAmeerikas, see sport põhineb kultuuril, kus ülistatakse võitjaid ja idealiseeritakse mõnede inimeste domineerimist teiste üle. See spordimudel selgitab, et ainult õiglase ja loomuliku võistlemise kaudu on võitja ära teeninud võimu ja jõu ning priviligeeritu seisuse ühiskonnas, sellepärast et ta võistles edukalt. II Inimesed, kes on otsustanud spordist osavõtta, alustavad oma sportlikku tegevust sageli erinevalt, võrreldes nendega, kes ei võta vastu otsuseid või
annaabi.ee 
