nõidade liinid. Samuti on Pratchett kirjutanud sarja raamatuid Noomidest. CHRISTOPHER PAOLINI- ,,Eragon" Kui Eragon leiab metsast sileda sinise kivi, peab ta seda vaese talupoisi õnnelikuks avastuseks: võib-olla saab selle eest perele talveks liha varuda. Ent kui kivist koorub ilus, safiirsinine lohepoeg, mõistab Eragon, et on leidnud pärandi, mis on peaaegu sama vana kui Impeerium ise. Üleöö võtab tema lihtne elu onu Garrow' talus sootuks teistsuguse pöördee ja ta leiab end hukatuslikust uuest maailmast, mis on täis ootamatusi, võlukunsti, vaenlasi ja uusi sõpru. Teejuhiks vaid iidne mõõk ja vana jutuvestja Bromi nõuanded, peavad Eragon ja noor lohe Saphira pääsema eemale ohtlikest vaenlastest Impeeriumis, mida valitseva kuninga kurjusel pole piire. ,,Vanem" Eragon ja tema lohe Saphira on võitnud Farthen Dûris. Tänu neile võitsid vardjad ja päkapikud esimese suure lahingu Impeeriumi vastu. Kuid endiselt
olekust ja teadmistest. See muutub samas taktis meie teadvuse muutumisega. Meditatsioon on üks näide oma sisima tasakaalustamiseks ja tundmaõppimiseks. Eelkõige oleme me ise need, kes kannavad vastutust omaenda tegelikkuse eest. Oleme vastutavad oma tervise, õnne, armastuse ja edusammude eest. On oluline, et me teeksime valikuid nende mõtete ja tingimuste kasuks, mis aitavad edendada meid ennast ja meie elu. Kui me tahame inimesena kasvada, peame olema valmis loobuma kõigest võltsist ja hukatuslikust, mille oleme elu jooksul rajanud. Hävitusmallid toimivad selliselt, et me nendes kaasa mängides alati midagi võidame. Peame söandama järele vaadata, milliseid eeliseid me neist ammutame näiteks sellest, et teised meid haletsevad, et meile osutatakse tähelepanu, või et me iseennast kahjustades teistele kätte maksame ning seejärel peame nõustuma sellest äraspidisest kasust loobuma. Alles siis saame muuta oma malle.
Asjaolu mida on raske tasakaalustada lahi- või kaugvaatega võib seletada märgates erinevusi nii mees, kui ka nais korraldajates. Esile toodud professor Herminia Ibarra poolt. Ta leidis et naised esinevad olukordades korgelt kõikides vaadetes 21.saj. ühtide esinemistel (milleks on suhte ülesehitus, läbirääkimine ja meeskonnatöö) valja arvatud nägemuse seadistamisel. Suhteid kasvatatakse üles lahivaatega. Nägemusi kaasab kaugvaade. See või pärineda hukatuslikust stereotüüpilisest vaatest milles peaks mehi usaldama suure pidi otsustega ja samal aja peaksid naised kandma hoolt antud ülessannetega. Hoolitsemise alge nõuab asjaolude tahelepanemist lahivaates, kas üks laps või siis üks täide viimine korraga. Lahivaade on samuti vajalik ka neile kelle käekaik sõltub sobimisest omanike iseloomu ja eelistada võimu hoidjaid. Traditsiooniline tööjõu jaotus läbi soo julgustades mehi kaugvaadet ning naisi
more persons in relation to some subject-matter (act, thing, or state of affairs). 12 Leviathan (1651), ch. xiv; in Raphael (ed.), British Moralists, vol. 1, para. 56. Thus, for Hobbes as for Hohfeld, liberty is simply the negation of duty; and this 'libertyright' is the only right Hobbes has in mind.[end] Bellum omnium contra omnes on vaadeldav nt kodusõdades. H. nägi [6]inimese väljapääsu sellest hukatuslikust olukorrast inimese egoistlikes püüdlustes: soov ületada surmahirmu sunnib vähendama surmaohtu ja soov kokkuahmitud vara segamatult nautida sunnib kehtestama rahu ja korda. [7]Mõistus käsib inimesi otsima rahu ning mõistus kätkeb põhimõtteid rahu saavutamiseks. Neid mõistuslikke põhimõtteid nimetabki H. loomuseaduseks. Loomuseadus sisaldab juba kohustusi, ettekirjutusi, kuid ei ole normatiivne
annaabi.ee 
