mees kui nais haldjaid – uputavaid vaid vastassugupoolt. Igasugu veeõnnetusi seostati veehaldjaga. • Ravimine – veest tulnud haigus, hingestatud veekogu ja pühakuime – vähem levinud veest tulev haigus. Ravimisel nt haige kehaosa allikaveega pesemine. Eriline püha vastupäeva voolav allikas – tehti ohverdusi. 23. Kuidas on seotud fiktiivsed hirmutusolendid ja lastemütoloogia? Too esile põhimõtted, mille alusel on hirmutusolendeid loodud. Lastemütoloogia koosneb peamiselt hirmutusolenditest? Hirmutusolendil on pedagoogiline eesmärk. Soovib lapsele halba/ käitub ta vastu agressiivselt. On lokaliseeritud, st ühes kohas nt Kaevu- Hans jne. Hirmutusolendid on lastemütoloogias peamisel kohal. Lastemütoloogial on eesmärk lapsi õpetada, erineb selle poolest et pärimuse kandja ise ei usu ringlevaid ütlusi. Hirmutusolendid võivad pärineda ammusest rahvapärimusest kuid nendega ei seostata enam teisi uskumusi ega kõnelda usulisi jutte.
Haavio 1961: vadja‐isuri vakkove ja bratšinad, soome‐karjala Ukon vakat, eesti vakusepeod Hagu 1975: Kraasna eestlaste Pühä Tooma kultus; toimingud, mis suunatud külä‐käü kuningakizele Hagu 1975: kogukondlik esivanemate kultus udmurtidel ohvritseremooniad, mida tähistati kevadel ja sügisel esmalt pühas salus, hiljem palvekojas (puust kuju > küünal) 56. Kuidas on omavahel seotud fiktiivsed hirmutusolendid ja lastemütoloogia? Lastemütoloogia koosneb peamiselt hirmutusolenditest? Hirmutusolendil on pedagoogiline eesmärk. Soovib lapsele halba/ käitub ta vastu agressiivselt. On lokaliseeritud, st ühes kohas nt Kaevu- Hans jne. Hirmutusolendid on lastemütoloogias peamisel kohal. Lastemütoloogial on eesmärk lapsi õpetada, erineb selle poolest et pärimuse kandja ise ei usu ringlevaid ütlusi.Hirmutusolendid võivad pärineda ammusest rahvapärimusest kuid nendega ei seostata enam teisi uskumusi ega kõnelda usulisi jutte.
:D vereliisk mehed hüppasid rüseldes üle aia ja kes verisem oli see sai :D:D:D help 9) Otsest vastet pole, aga sugulasrahvastelt küünlakultused (Venemaal küünlade põletamine kogukonnas), Vändra ja Edela-Eesti tõnnikultus on võrreldav, Soomes lastemäng lapsed hüppavad üle aia seos vereliistuga. 56. Kuidas on omavahel seotud fiktiivsed hirmutusolendid ja lastemütoloogia? Lastele räägiti hirmujutte hirmutusolenditest kõige rohkem kasvatuslikel eesmärkidel ning lugudes esines reaalelulisi, mütoloogilisi ja fiktsionaalseid olendeid. Fiktiivsed hirmutusolendid on fiktsioonist tuntud, kuid ei edasta rahvausundilist informatsiooni. Lastemütoloogia tekib, kui usundiline mailmapilt teiseneb ning sisaldab jäänukeid vanemast mütoloogiast. (kemmerguvana, lakavana,
Eesti ’haldjas’ vadja ’haltialain’ arvatavasti germaani laen. LMS rahavastel tuletatud jumalast nt lsuri ’maajumala’( vrd maarahvas), liivi tuul-jumal, moo-jumald, üks kaitsehaldjanimetusi. Eesti emandad-isandad nt liivi tuul-jema(tuuleema), jarvi- isä(järveisa), vadja jarvi-pappi. 59. Kuidas on seotud fiktiivsed hirmutusolendid ja lastemütoloogia? Too esile põhimõtted, mille alusel on hirmutusolendeid loodud. Lastemütoloogia koosneb peamiselt hirmutusolenditest? Hirmutusolendil on pedagoogiline eesmärk. Soovib lapsele halba/ käitub ta vastu agressiivselt. On lokaliseeritud, st ühes kohas nt Kaevu- Hans jne. Hirmutusolendid on lastemütoloogias peamisel kohal. Lastemütoloogial on eesmärk lapsi õpetada, erineb selle poolest et pärimuse kandja ise ei usu ringlevaid ütlusi. Hirmutusolendid võivad pärineda ammusest rahvapärimusest kuid nendega ei seostata enam teisi uskumusi ega kõnelda usulisi jutte.
annaabi.ee 
