Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"evangeeliumiks" - 5 õppematerjali

Piibel kui kirjandusteos
1
doc

Piibel kui kirjandusteos

Vana Testament jutustab universumi loomisest Jumala poolt, inimese pattulangemisest, Iisraeli (Jumala poolt välja valitud) rahva ajaloost ja prohvetikuulutustest. Sinna kuulub ka Laulude raamat, mis sisaldab endas vanu hümne ja palveid Jumala poole, Koguja raamat jne. Uus Testament jutustab eelkõige meie päästja, Issanda Jeesuse Kristuse sünnist ja elust, tema ohvrisurmast patuse inimkonna eest ning ülestõusmisest. Jeesuse Kristuse õpetust nimetatakse evangeeliumiks. See kreeka keelest pärinev sõna tähendab "head sõnumit". Evangeeliumi sisu on kokku võetud Johannese evangeeliumi 3. peatüki 16. salmis: "Sest nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta oma ainusündinud poja on andnud, et ükski, kes temasse usub, ei saaks hukka, vaid et temal oleks igavene elu!" Uues Testamendis on ka apostlite kirjad, mis on Jumala poolt läkitatud sõna esimestele kristlastele ja kogu inimkonnale. Uus Testament

Kirjandus → Kirjandus
43 allalaadimist
Kirjanduse kontrolltöö varasemast eesti kirjandusest
2
doc

Kirjanduse kontrolltöö varasemast eesti kirjandusest.

MÕISTED: Valgustaja- teadmiste levitaja; valgustusfilosoof, kelle eesmärgiks on enese ja teiste harimine ning ühiskonna õigele teele suunamine. Piibel- ristiusu peateos. Osadeks Vana ja Uus Testament. Uus Testament jaguneb omakorda neljaks evangeeliumiks. Juhuluule- salongi- e. tarbeluule, perekondlike ning seltskondlike sündmuste (nt pulmade, sünnipäeva, ristsete) puhuks kirjutatud värsid, pühendusluule. Estofiil- eestisõbralik, eesti keelt ja kultuuri harrastav muulane. Kalendrilisa- osa kalendrist, asudes seejuures kalendri lõpus; sisaldas endas ilukirjanduslikke jutte. Esialgu vaimulik sisuga, hiljem hakkasid tutvustama teisi maid, jag. nõuandeid tervishoiu ja põlluharimise

Kirjandus → Kirjandus
11 allalaadimist
Rahva kalendri kuupäevade nimetusi ja nende tähtpäevi- uurimustöö-
40
docx

Rahva kalendri kuupäevade nimetusi ja nende tähtpäevi ( uurimustöö )

Sinu sõna järgi!” Maarjapäevade reas on tähistatud ka Maarja külaskäigupäeva (varem 2. juuli, kalendrireformi järel 31. mai), mille piibellikuks aluseks on Maarja külaskäik Ristija Johannese ema Eliisabeti juurde (Lk1:36–55). Kuna selle püha eraldi tähistamine ei ole meie luterlikus kirikus tänapäeval reeglipärane, on nimetatud tekst võetud paastumaarjapäeva 2. ja 3. lugemisaasta evangeeliumiks. Püha on tuntud ka eesti rahvakalendris. 4.Aprill - jüri-, sula-, mahla- ja näljakuu KARJALASKEPÄEV - 1. aprill. Meie aprillikuu tavades on peatähelepanu pööratud selle kuu ilmade muutlikusele, ilmastiku ja põllusaagi ennustamisele. Karjalaskepäev kuulub vande tähtpäevade hulka ning tähistab karjatamisperioodi algust. Mõnes piirkonnas on karjalaskepäeva tähistamine ühendatud jüripäeva pidamisega. Karjalaskepäeval aeti kari esimest korda välja, kas või üle hangede

Kultuur-Kunst → Kultuur
7 allalaadimist
kristluse ajalugu konspekt
29
docx

kristluse ajalugu konspekt

Alates 4. sajandist saab kristlus Roomas sallituks ning võetakse üle roomalik arhitektuur. Allikad, millele me varakristliku kiriku puhul saab toetuda. Peamine on Piibel. Ainult UT raamatud ja Piibli kaanoni kujunemine. Kõige kaugem üleskirjutus on säilinud 3. sajandi algusest, üksikuid fragmente on võimalik ka varasemast ajast leida. Eusebius pani 4. sajandil kristluse ajaloo kirja. Pauluse kirjad on dateeritud aastasse 50-60 pKr. Kõige vanemaks evangeeliumiks on Markuse evangeelium, mis on dateeritud u 65-75 pKr. Sellele järgnevad Matteuse ja Luuka, u 80 aastatel. Sünoptilised, pärinevad ühest allikast. Matteuse ja Luuka autorid on kasutanud Markuse evangeeliumit enda omade kirjapanemiseks. Johannese evangeelium on pärit aastatest 80-110. Viimane raamatu on Johannese ilmutusraamat, u 150. aastast. Enne 350. aastat ei saa rääkida mingisugusest kaanonist. Ortodokssed ja apokrüüfsed tekstid.

Ajalugu → Usundiõpetus
7 allalaadimist
Majandusajaloo kontrolltöö
64
docx

Majandusajaloo kontrolltöö

(1630). Kaubandusbilansiteooria looja. Astus välja monetaarsüsteemi vastu, oli aktiivse väliskaubanduse pooldaja. Mõistis et raha tähtsus ei seisne selle hoidmises, vaid viljakas käibes. Oli ka ise tuntud kaupmees ja üks Ida-India kompanii direktoreid. Teos „Inglise aare väliskaubanduse ehk väliskaubanduse bilanss” muutus pärast selle avaldamist tema poja poolt 1664 aastateks merkantilistide evangeeliumiks. Mun nägi just kaubanduses ühiskonna arengu võtit, sest kaubanduse vahendusel suureneb raha hulk riigis ning avaneb võimalus tootmise laiendamiseks ning arendamiseks. Eriti oluliseks pidas transiitkaubandust, põhimõtet, et Inglise kaupu tuleb ja on kasulik vedada ainult Inglise laevadega. Märkimisvääriv on tema seisukoht, et väga kasulik on raha välisriikidesse paigutamine kui tegemist on tulusate investeeringutega, mis lõppkokkuvõttes suurendavad Inglismaa mõjuvõimu maailmas

Majandus → Majandusajalugu
13 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun