arengu tasemele kui poisslapsed. Gilligani arvates ei arvestanud Kohlbergi skaala, mis tõepoolest oli koostatud peamiselt meessoost katseisikutele tuginedes, adekvaatselt naiste eripärast suundumust suhetele ning ei võimaldanud seetõttu naiste moraalset arengut mõõta. 1. Aste orientatsioon individuaalsele ellujäämisele. Väljendab naise egoismi, eneseaktualiseerimist; 2. Aste headus eneseohverdusena; 3. Aste vägivallatuse moraalsus. Naine saab aru, et temal peab olema hea ja teistel ka. Kohlbergi teooria Moraalse arengu staadiumid (1958) Põhiidee: oluline ei ole lapse süütunne, vaid see, mille peale laps otsustused teeb e moraalne baas. I tase eelkonventsionaalne. 1. Aste orientatsioon sõnakuulelikkusele. Reegleid jälgitakse, et vältida karistust; 2. Aste orientatsioon hüvitusele
arengu tasemele kui poisslapsed. Gilligani arvates ei arvestanud Kohlbergi skaala, mis tõepoolest oli koostatud peamiselt meessoost katseisikutele tuginedes, adekvaatselt naiste eripärast suundumust suhetele ning ei võimaldanud seetõttu naiste moraalset arengut mõõta. 1 Aste – orientatsioon individuaalsele ellujäämisele. Väljendab naise egoismi, eneseaktualiseerimist; 2 Aste – headus eneseohverdusena; Aste – vägivallatuse moraalsus. Naine saab aru, et temal peab olema Naiste ja meeste erinevus – naiste jaoks olulisem teistega suhetes olemine ja nende eest hoolitsemine. 1 Individuaalne ellujäämine 2 Eneseohverdus – kohusetunne on oluline 15 3 Vägivallatuse moraal 16 Kohlbergi moraalse arengu teooria
Carol Gilligan- erinevate sotsialiseerimiskogemuste tõttu eksisteerib põhimõtteline erinevus viiside vahel, kuidas mehed ja naised moraalset käitumist näevad. 1982- naiste sotsialiseerumine- sellel põhinev moraaliareng. See on saanud sama palju kriitikat. Naistel on 3 astet võrreldes meeste 6ga. 1. Orientatsioon individuaalsele ellujäämisele- naiste egoismi, eneseaktualiseerimist. Et ainult endal oleks hea. Heitlikud suhted, suur valivus jne.. 2. Headus eneseohverdusena. Naine ohverdab ennast täielikult. Kui naine saab lapse (juba raseduse ajal). 3. Vägivallatuse moraalsus- naine saab aru, et lisaks endale peab ka teistel hea olema. Ta hakkab ennast aktualiseerima aga pidevalt jälgides teiste inimeste huvisid ja vajadusi. Ta ei lähe üle teiste vajaduste. Võib juhtuda, et kolmandale astmele ei jõuta. Ta seostab ühe bioloogilise fenomeni, mida meestel lihtsalt polegi. PRENATAALNE ARENG
aitamise suhtes teatud kontekstis. Seetõttu saavad naised meestest madalamaid tulemusi moraalsete hinnagute testides Kohlbergi astemete järjestust kasutades. Killigani naiste moraalse arengu astmed: 1. Individuaalse ellujäämise orientatsioon- · naine keskendub sellele, mis on praktiline ja tema jaoks parim · Selle astme jooksul üleminek isekuselt vastutusele, mil naine mõtleb sellele, mis võiks olla parim teiste jaoks. 2. Headus eneseohverdusena- naine hakkab mõtlema, et peab ohverdama oma isiklikud soovid teiste inimeste heaks. 3. Vägivallatuse moraalsus- naine näeb, et igaühe, kaasaarvatud iseenda haavamine on ebamoraalne. 3. Personoloogilised kontseptsioonid. Spranger- indiviidiide sisemaailm mittetaandatav bioloogilistele determinantidele. Psühholoogia põhiülesanne isiksuse sisemaailma tunnetamine. Arvab, et see seotud kultuuri ja ajalooga. Noorukiiga: tütarlastel-13-19a. poistel-14-22a.
Fenomenoloogiline orientatsioon. 1982- naiste sotsialiseerimine sellel põhinev moraaliareng. See on saanud sama palju kriitikat. Naistel on tema arvates 3 astet võrreldes meeste 6ga: 1. Orientatsioon individuaalsele ellujäämisele- määravaks jõuks on egoism, eneseaktualiseerimist. Hoolimine ellujäämisest, sellest, et ainult endal oleks hea ning selle järgi kohandub moraal. Iseenda norm. 2. Headus eneseohverdusena naine märkab teiste vajadusi ning näeb läbi teiste enda laiendust. Naine ohverdab ennast täielikult, nt kui naine saab lapse (juba raseduse ajal). Sotsiaalne norm. Juhtivad jõud on hoolitsusvajadus ja eneseohverdus. 3. Vägivallatuse moraalsus- naine saab aru, et täielikult ei saa end ohverdada ning enda heaolu on teiste heaolu kõrval samuti oluline. Ta hakkab ennast aktualiseerima aga pidevalt jälgides teiste inimeste huvisid ja vajadusi
Filosoofiline: naistel sisemaailma otsimine; meestel ratsionaalne Mehed on probleemi kesksed ja naised on sellised, kes suudavad probleemi laiemalt mõista Tema uuris naiste moraalset käitumist: Orientatsioon individuaalsele ellujäämisele - moraalsed kaalutlused tekivad ainult siis kui enesega on mingi konflikt Egoismilt - vastutavale (suhted teistega ja mina laienemine; mõeldakse ja märgatakse ka teisi) Tulemuseks dilemma: Peaks vs tohiks Headus eneseohverdusena (üldjuhul siis, kui naised saavad emaks) - tavaline tase Olulised on sotsiaalsed normid Tuntakse muret, et kellelegi võidakse haiget teha; tahetakse olla hea, aus Tahekase heakskiitu saada Vägivallast hoidumise moraal Toimub teadmine, et teised on olulised aga mina ka - paljud ei jõua siia tasemeni Inimese arengu käsitlus läbi elukaare Ontogenees: Sünnieelne (prenataalne) - XX (naine) ja XY (mees) Sünnijärgne (postnataalne)
annaabi.ee 
