et Facebook on nende jaoks populaarseim veebileht. (Shu-Chuan, 2011,/4/) Ühes Kanada ülikoolis viidi läbi uuring 269 üliõpilasega, kelle seas leidus nii Facebooki igapäevaseid kasutajaid kui ka neid, kel puudus üldse Facebooki konto. Tulemustest selgus, et mitte-kasutajad ja sagedased kasutajad erinesid nii sotsiaalsetelt omadustelt kui ka isiksuseomadustelt. Facebooki mittekasutajatel oli väiksem kalduvus eneseavamisele, väiksem osalus sotsiaalvõrgustikes ja kõrgem kalduvus varjata oma nartissistlikke tunnuseid. Sagedased Facebooki kasutajad said kõrgemad tulemused avalikus eneseimetluses ja selgus, et neil on rohkem intiimseid sõprussuhteid kui mittekasutajatel, osutades ka sellele, et lähedased suhted laienevad sotsiaalvõrgustikesse. (Nikolina Ljepava, R. Robert Orr, Sean Locke, Craig Ross, 2013, /3/) Sellest uuringust võime järeldada, et see ei kehti mitte ainult Kanada üliõpilaste kohta, vaid
Stanislavskiliku teatri vaatajalt oodatakse loole ja tegelasele kaasaelamist ning osavõtlikku samastumist; ta peaks vastu võtma neid emotsioone, mida laval läbi elatakse. Brechti teatri vaataja peaks laval toimuvat jälgima kainel ja kriitilisel pilgul, püüdmata samastuda. Grotowski teatri puhul oli teater kohtumine näitleja ja vaataja vahel, ta vajas vastuvõtlikku vaatajat, kes ei tule teatrisse täitma kultuurilist kohustust, vaid kutsumusest olla tunnistaja näitleja eneseavamisele. 31.Millele toetudes analüüsida etendust? · Omaenese vaatamiskogemus · muljete jäädvustamine kirjalikult: vaataja jäädvustab seda, mida peab oluliseks · mitmesugused allikad, millest saab teavet tegijate taotluste ja lavastuse vastuvõtu kohta (lavastuse kavaleht, lavastuse eeltutvustus internetis, ajakirjanduses avaldatud intervjuud lavastaja või näitlejaga, näidendi tekst, arvustused) 32
Stanislavskiliku teatri vaatajalt oodatakse loole ja tegelasele kaasaelamist ning osavõtlikku samastumist; ta peaks vastu võtma neid emotsioone, mida laval läbi elatakse. Brechti teatri vaataja peaks laval toimuvat jälgima kainel ja kriitilisel pilgul, püüdmata samastuda. Grotowski teatri puhul oli teater kohtumine näitleja ja vaataja vahel, ta vajas vastuvõtlikku vaatajat, kes ei tule teatrisse täitma kultuurilist kohustust, vaid kutsumusest olla tunnistaja näitleja eneseavamisele. 31.Millele toetudes analüüsida etendust? · Omaenese vaatamiskogemus · muljete jäädvustamine kirjalikult: vaataja jäädvustab seda, mida peab oluliseks · mitmesugused allikad, millest saab teavet tegijate taotluste ja lavastuse vastuvõtu kohta (lavastuse kavaleht, lavastuse eeltutvustus internetis, ajakirjanduses avaldatud intervjuud lavastaja või näitlejaga, näidendi tekst, arvustused) 32
Naised avavad end üldiselt enam. Selline eneseavamine mängib olulist rolli ka abielus. Eneseavamise vähene ulatus on hukatuslik ka abielus, mida vähem end avatakse, seda raskem on suuremat lähedust saavutada. Miell ja Duck (1986) on kirjeldanud mitmeid strateegiaid, mida inimesed kasutavad teise kohta info hankimiseks. Üheks selliseks on selliste küsimuste esitamine, mis kutsuvad esile vastuküsimuse ja vastuse. Teine võimalus on eneseavamine selleks, et julgustada teist samuti eneseavamisele. Mõnevõrra riskantsemaks strateegiaks on aga provotseerida teatud lahkarvamused mingite üldiste teemade üle selleks, et murda seda üldist viisakuse maski ja saada teada seda, millised on teise tõelised tunded. Sellise vahetuse käigus ei toimu mitte ainult konkreetse info vahetus vaid väljendatakse ka oma arusaamu ja uskumusi, mida teine omakorda interpreteerib ja tõlgendab oma arusaamade kohaselt.
annaabi.ee 
