millised on kodanike probleemid ja mis on põhjused, et miks inimene ei suuda nendega toime tulla. Me peame teadma, kuidas suurendada oma heaolu ja milliseid muutusi selle saavutamiseks peab tegema. Kellel siis on heaolu ühiskonnas hea elada? Sotsiaalne heaolu saab alguse meie perest ja areneb ajal, mil käime sõimes, lasteaias, koolis, tööl, omandame haridust, viibime sõprade ja tuttavate keskel läbi elu tõusude ja mõõnade. Lapsepõlv ja elukatsumused ei ole aga kõigil ühesugused ja õiglased. Sellest hoolimata võib meil olla suurepärane elu ja sotsiaalne heaolu. Hea on elada inimesel, kellel on piisavalt ressursse, et tagada omale kõik eluks vajalik. Kõigil aga see pole võimalik selleks on loodud heaoluühiskond mis täidab kodanikule mõningad puudused. Eestis on nendeks õpitoetused, vanaduspension jt. Lisaks nendele ka toetused, mis pole mõeldud kõigile
Tatjana elas Onegini külmi õpetussõnu väga rängalt üle. Lenski: oli noor ja tulihingeline, kui ta kodumõisasse saabus. Hariduse sai ta Saksamaal, tema noor isiksus oli seltskonnas rikkumata. Südames vaid suur õnneusk. Naabermõisnikest oli ta vaimselt üle. Onegin ei hakanud õpetussõnu jagama, vaid leidis, et küll mees kord ise elus pettub. Lenski oli väga õrnahingeline, romantiliste unistustega ja armus Olgasse(Tatjana õde). Duelli võttis ta väga südamesse, elukatsumused polnud teda tabanud. Autor arvab, et temast oleks võinud saada suur luuletaja, samas aga ka tavaline provintsimõisnik. Ootamatusi ja ootuspärasusi Tatjana ja Onegini taaskohtumises: Kui Onegin Tatjanat pärast Peterburi naasmist kohtab, on Tatjana seltskonnadaam, keda väga hinnatakse(kõik mida Onegin Tatjanast varem soovis). Tema välimus ja käitumine on nii muutunud, et Onegin ei tunne teda äragi. Kahtleb, kas see suursugune kaunitar on Tatjana. Üllatav on see, et
12.04.2008). · Inimene on inimesele hunt. Silmast silma suheldes lipitseb ta alandlikult, tõmbab saba jalge vahele, patsutab õlale ja lausub isegi mõne kiidusõna (Inimene...2008. Inimene ja hunt. http://www.virumaateataja.ee/251004/esileht/arvamus/15020510.php?&Y=2004&M=9. 12.04.2008). · Silver Anniko teos ,,Rusikad" annab ulatusliku läbilõike elust kodanlikus Eestis 1940ndate aastateni. Romaani põhiosa moodustavad inimeste elukatsumused. Nende saatuste kaudu avab autor lugejale erinevate sotsiaalsete kihtide elu, näitab kapitalismi kiskjamoraali ning lihtsate inimeste elu perspektiivitust (Anniko,S. 1979. Rusikad. Tallinn: Eesti Raamat). Silver Anniko romaani "Rusikad" moto kõlab: HOMO HOMINI LUPUS EST. Tõsi, mitte eriti originaalne, aga sobiv just sellele VÄÄRTTEOSELE (Erootika...2008. Erootika allakäik.http://epl.ekspress.ee/? artikkel=171969&kommentaarid=570. 12.04.2008).
1845. aastal nägi Flaubert Genovas Breugheli maali ,,Püha Antoniuse kiusamine". Sellest hetkest hakkab Antonius Flauberti kiusama ega anna talle elu lõpuni rahu. Raamatu süzee valmis kirjaniku peas kiiresti (fantaasiast ei tulnud Flaubertil puudust), aga tal ei olnud aega ega tahtmist end nii raske loometööga muust maailmast eraldada. Parima lapsepõlve sõbra surm, millele eelnesid vahetult Pariisi Veebruarirevolutsiooni verised sündmused ning ka muud elukatsumused (isa ja õde surid kaks aastat varem, keerulised suhted südamesõbrannaga) viisid kirjaniku iseenda samastamiseni Püha Antoniusega. Flaubert luges raamatu esimese versiooni oma sõpradele ette 1849. aastal, lubamata endale vahele segada ja soovitusi anda. Pärast lugemise lõpetamist käskisid nad aga Flaubertil kirjutatu tulle visata, kuna see olevat lootusetu ja korratu. Kohe peale seda sõitis kirjanik sõbraga Põhja-Aafrikasse, sealt Jeruusalemma, Konstantinoopolisse, Ateenasse
annaabi.ee 
