Reformatsiooni algus Liivimaal
See ja
paljud teised kohad [...] osutasid Lutherile veenvalt seda, et skolastiline teoloogia oli rajatud
tõlke vigadele." (Saard 2005: 203). Oma satiirilistes kirjutistes kritiseeris ta kirikulikke
kuritarvitusi, paavsti ja suure osa vaimulikkonna korruptiivset ja moraalitut eluviisi ja
keskaegset skolastilise teoloogia ähmasust. Samas oli ta veendunud tasakaalukate ja
rahumeelsete kiriklike reformide apologeet. Nõnda võiks Erasmust nimetada nii humanistliku
teoloogia alusepanijaks kui ka eelreformaatoriks enne Lutherit ja tema mõttekaaslasi.
Rooma katoliku kiriku ja paavsti ülimuslik võim keskajal. Liivimaa ühiskond ja
kirik. Argiteadvuses, ka valdavalt varasemas kirikuajaloos on reformatsioon pigem usuline
sündmus, aga on selge, et vaatlemaks reformatsiooni taustajõudusid ja eeldusi, toimumist,
arengut, mõjutusi, tuleks ühes Euroopa kui ka Liivimaa usulis-vaimse situatsiooni
uurimisega vaadelda nii ühiskondlik-poliitilisi kui ka majanduslikke tegureid. Antud