omavahel vastandades (puudutudt ja kehaasendit ning fookust) loome pingeseisundi ja tekitame vaatajais küsimusi. SHARING WEIGHT Üksteisele toetumine, raskuse võtmine ja andmine paarilisele, selle kandmine, ära lükkamine, teineteise vatu balansseerimine, kõikvõimalikud tõstmised, ronimised jne. lõdvendavad kehakontakti intiimsuse -tähenduslikkust vaataja silmis. Kontaktimprovisatsioon kui demokraatlik duetivorm, mis põhineb vastastikku raskuse kandmises võrdsetel alustel, viib DRAMAATLISE SISU NEUTRALISEERIMISENI publikule võib see tunduda vähem huvitav, kui osalejatele endile. Ebavõrdne raskuse kasutus loob "power play" kuvandi. Tantsufraasid, milles kasutatakse raskuse jagamist ja distantseerumist teineteisest ühtlaselt (näit. Joostakse kokku -tõste, siis laiali ja jälle kokku tagasi -tõste jne.) võivad vaatajani tuua ilu tähenduse suhtlemises, võimendada teinetesega suhtlemise romantilisi ja inimlikke aspakte.
,,Rolandi laul" (umbes 1100) on prantslaste kuulsaim kangelaslaul, mis paistab silma oma kunstilise terviklikkusega. Teose eesmärk on ülistada prantslaste isamaa-armastust ja Karl Suure kui kristliku rüütli võitlust araablaste kui paganate vastu. Teoses on palju poeetilisi liialdusi. Teose poeetiline meeleolu ning lummav pinge tuleneb sellest, et autor suudab oma tegelasi kujutada elulähedastena. Näiteks kangelane Roland ei ole veatu, kuid tema rüütliuhkus loob dramaatlise olukorra, valmistades ette kangelase mäterlikku surma. Tähelepanuväärne on ka see, et autor kujutab võitlusi nii prantslaste kui mauride (araablaste) vaatepunktist. Hispaanlaste ,,Laul minu Cidist" peegeldab ajalugu märksa tõetruumalt. Ilmselt seetõttu, et tegevuse toimumise ning kirjapaneku vaheline aeg oli palju lühem. Ka Cidi eraelu puudutavad teemad ei ulatu üleloomulikkuseni. Teos rõhutab tegelikkust. Erinevalt Ronaldist ei ole sõda
annaabi.ee 
