ahvatlevad värvilised vidinad poe letil, maiustused ja mänguasjad kuidas saaks üks 8-aastane neile vastu panna? Raha oli kerge raisata, kuna saime selle kergelt kätte. Vanemaks kasvades muutus ka mu suhtumine rahasse. 13-aastaselt sain oma esimese tõsisema töö. Avanes võimalus minna õpilasmalevasse, kus eesmärgiks oli kodulinna ilusamaks muutmine. Tööga kaasnesid kõik need kohustused ärgata hommikul vara, tööle mitte hilineda, teha tööülesandeid korralikult jne. Töö distsiplineeris ja õpetas tundma kohusetunnet. Enne palga kättesaamist arvasin, et laristan selle kohe ära, kuid asi oli vastupidine. Kui inimesele antakse võimalus ise raha teenida, siis ta saab aru, et raha ei tule lihtsalt. Praegu ma kaalun enda kulutusi ja mõtlematuid oste teen harva. Kõige paremini õpetavad enda tehtud rumalused: koju tuli minu poolt tehtud suur telefoniarve. Karistuseks võtsid vanemad arve kinnimaksmiseks minu taskuraha. See oli minu jaoks suureks õppetunniks ning edaspidi
Hiina toit on üks mitmekesisemaid maailmas, nad peavad lugu heast teest ja neil on iidne veinikultuur. Hiina muusika on üks vanemaid maailmas. Ta oli filosoofia üks osa, sellega tegelesid praktiliselt kõik hiina kuulsad filosoofid, kirjanikud, luuletajad. Teatri areng on Hiinas seotud linnakultuuri arenguga. Ka teatrietendustes peegeldus hiina elulaadi läbiv Konfuutsiuse õpetus: hea sai alati tasutud ning halb karistatud. Hiina linn kasvatas ja distsiplineeris oma elanikku mitmel moel- oma tiheda asustuse ja range seisusliku etiketiga, ülikute piduliku liikumise ja tänavateatriga, ennustajate, jutustajate, mitmesuguste võistluste ja võitlustega, avalike karistamiste ja hukkamistega. ,,See aitas kujundada mitte ainult etiketikohast käitumist (mis oli peamine), vaid ka isiklikku väärikust." Kasutatud kirjandus Tilk, M. 2006. Kasvatus erikultuurides III. Tallinn: Imaprint
Honecker valmistati juba varakult ette Ulbrichti asemele ning 1976-st aastast 1989. aastani oligi ta SSÜP juht. Tõhus vahend peasektretäri käes SDV elu, riigiaparaadi ja SSÜP endagi kontrollimiseks oli Riikliku Julgeoleku Ministeerium, kõnekeeles Stasi, mille raalides olevat leidunud andmeid 6 miljoni SDV kodaniku kohta. Stasi jälgis ka partei funktsionääre, oma aruannetes kõrgematele parteiorganitele iseloomustas ja hindas ta neid. Hirm distsiplineeris SSÜP-d. Tänu sellele, et terve riik oli allutatud SSÜ Parteile ja kommunismile põhjustas see siseriiklikult suuri probleeme. Väga paljud emigreerusid Saksa Liit Vabariiki ja lootsid sealt leida hirmuvaba elu. Riigis toimus ka hulgaliselt mässe ning ülestõuse kommunistlikku korra ja süsteemi vastu. Näiteks 1953. aasta juunis toimus Ida-Berliinis tööliste mäss. Nad nõudsid vabade valimiste korraldamist. 17. juunil järgnesid sellele streigid ja demonstratsioonid ka teistes
kõikjal ime. See on Jumala juuresoleku ja huvitatuse märk. Need ideed panid oma pitseri kristliku ühiskonna vaimsele elule. See peegeldus ühiskonna kommetes, tavades, maitsetes, harjumustes, moraalis, seadustes, kunstis ja filosoofias. Kristlase (olgu mistahes seisusest) oli kasvatuses olulisel kohal jumalakartlikkus, halastus, rahulolek kohaga, kuhu jumal on ta loonud, alandlikkus. Ta oli sünnist saati seotud kirikuga, sakramentidega. Vaimulik oli talle vajalik. Keskaja inimest distsiplineeris perioodiline piht ja paast. Teda kasvatas konkreetne eeskuju – isa-ema, isand-meister, vaimulik. §1.1.Ristiusu kiriku ja õpetuse kujunemine 1. saj. tegutses Palestiinas juudi soost rändjutlustaja Jeesus, kes kuulutas peatselt saabuvat jumalariiki. Jumalariiki pääsemise tingimuseks olid siiras usk ning jumala ja ligemesearmastus. Pärast Jeesuse surma hakkasid ta jüngrid uskuma, et tegemist oli messiasega (heebrea k. messias , kr. keeles “kristos -salvitu”. 10 p
kiusama ning vaadati halva pilguga ning oli mustas nimekirjas . See , kes sõjaväkke läks lihtsalt pidi komsomoli minema , sest muidu tehti tal sõjaväes elu lihtsalt liiga kibedaks ja ei lastud elada . Õpilasorganisatsioonides oli samamoodi alguses oli lihtsalt jama ja siis ikkagi tantsiti . Mu isa , aga sinna ei jõudnud , sest tal oli viis korda nädalas trenn ning peale trenni enam ei jõutud midagi teha . Organisatsioonides olemine distsiplineeris ning siis ei jõutud enam tänavatel hulkuda , peale selle tekkis omaette huvigrupp , kes hoidsid omavahel kokku . Tegelikult olid ka veel motoringid , kes seal olid , sõitsid päevad läbi oma põrisevate mootorratastega ringi . 08.01.2007 9 Tähtpäevad Vanaema ajal tähistati kodus jõule , lihavõtteid ja muid sellesarnaseid pühi , koolis aga kõik riiklikud pühad olid hirmustähtsad ja paraadid olid
abtissid, priorissid) Armulaud Viimne võidmine Abielu Ordinatsioon e preestriks pühitsemine KATOLIKU KIRIKU ÕPETUS Keskajal kujuneb maailmavaade, et kirik (katoliiklik usk) ühendab inimesi. Keskaja inimest distsiplineeris perioodiline piht ja paast. Vaimulik oli talle vajalik/oluline. 1054- ristiusu kirik lõheneb õigeusu ja Rooma katoliku kirikuks. Gregorius VII algatab reformid (XI saj) mis toovad kaasa võitluse ilmaliku ja vaimuliku võimu vahel (investituuritüli 1077.a)- nõudis, et piiskoppe määraks ametisse ainult paavst. 1122 laheneb Wormsi konhordaati sõlmimisega. Ilmalikel keelatakse piibli tõlgendamine. (et vältida ketserlust). Patte hakatakse lunastama patulunastuskirjadega (indulgentsid).
välja antud ringkirjad ja muidugi 1938.aasta "Siseministri eeskiri politsei vormikandmise kohta" (lisa 3 10 lehel) . Väga hea ülevaate politsei vormiriietuse järk-järgulisest arengust 6 ja muudatustest vormi kandmisel annab lisana nr 4 esitatud arhiividokumendi koopia. Politsei vormiriietus oli samavõrd oluline kui nende kaitsevahendidki. Munder eristas politseinikke teiste hulgast, distsiplineeris politseid ja elanikkonda, tähendas teatud autoriteeti. Eestlased, kes alles XX sajandi algul suutsid oma riigi luua, suhtusid politsei kui riigivõimu esindaja käitumise, distsipliinitunde, väljanägemise jms küsimustesse väga rangelt. Kehtis absoluutselt range reegel: politseinik, kelle tööülesandeks on korra järele valvamine, ei tohi seda ise rikkuda. Politseinik pidi oma käitumisega olema kodanikele eeskujuks. Ta oli mundrikandja, munder kohustas end korralikult üleval pidama
Samuti oli muusika loodusrahvaste eneseväljenduse üks olulisi komponente. Tema kaudu sai edasi anda ka kõige õrnemaid tundeid. Muinasaja inimesed oskasid väärilist tähelepanu pöörata kõneosavusele. Seda läks vaja sõjapidamises (arutati sõjapidamise küsimusi hõimukaaslastega, peeti kohut, kehtestati seadusi). Sõnamaagiat tunti ja kardeti. Sõnadega ümberkäimist õpetati maast madalast ka lastelegi. Muinasrahvastel oli tuntud väga tugeva väega sõna-loits, mis distsiplineeris. Väga kaugele minevikku ulatub nime pühaks pidamine. Nime arvati olevat isiklik ja seepärast kõige tugevam loits. Oluline õppimise vorm pidi olema ka mälu treenimine. Sel perioodil anti kogu sugukonna tarkus edasi suuliselt. Midagi ei tohtinud lisada ja ära unustada. Sündides sai lapsest sugukonna lastegrupi liige ja tema kasvatamine oli suuresti ühiskondlik. Töövõtteid õpetati lapsele perekonnas. Isa-ema olid huvitatud, et nende lapsed
Oli sõjakäigus kaotanud kogu oma vara. Tema edu põhjuseks oli see, et ta oskas rahvajuhiks tõusta, oskas erinevate gruppidega hakkama saada, kõik võtsid teda liidrina vastu. Juba üsna noorelt oli tal ülestõusu juhina juba selline positsioon, erinevad klassid ja grupid toetasid teda. Ükskõik kui positiivselt kroonikad teda ei kirjelda, võttas ette palju repressioone. Tagantjärgi hakati karistama neid, kes olid mongoli alluvusse läinud. Karistati kuni kolm põlve perekonnaliikmeid, distsiplineeris veel rohkem. Repressioonide käigus said kannatada ka uue keisri äsjased toetajad, need kes olid tema liitlased mongolite vastu, pöördus nende vastu sama moodi. Tihtilugu paljude diktaatoride tunnusjoon. Kardavad oma ümbruskonda, näevad ohtu. Armastus lihtrahva vastu, põlgus konfutsianistlike ametnike vastu – iseloomustab kõiki Mingi dünastia keisreid. Vaatamata silmnähtavatele puudustele, õnnestul tal siiski see kasvõi jõu meetoditega
alistus sellele. Müüdist sai verbaliseerunud rituaal. Iga rituaal täitis maailmakorrastuslikku ülesannet. Rituaale pidi täitma, mis nõudis eelkõige ohverdamist ja loobumist. Rituaale juhtisid targad, teadjad ja nõiad. Eelkõige olid nad aga õpetajad. Lapsed pidid õppima vaprust ja osavust, vastupidavust ning rituaalide ja sümbolite tundmist. Muinasinimesed pöörasid tähelepanu kõneosavusele. Neil oli tuntud väga tugeva väega sõna- loits, mis toimis ja distsiplineeris. Nõuti vanemate austamist. Eelkõige esivanemate austamist, kes olid juba läinud teis- poolsusesse ja seega ühinenud sugukonda kaitsvate vaimude või jumalusega, muutunud võimsaks ja samas ohtlikuks. 2. KIRJUTAJA-INIMESED Ühiskondlikus olemises oli raskesti arusaadava kirja tundjatel tunduvalt kergem ja väärikam elu. Seega oli oluline tähtsus kirjutamise oskusel. 2.1 Sumer Sumerite panteoni kuulus suur hulk jumalaid
Selle põhjuseid uurides avastati töögrupis suhteliselt keerulised ,,informaalsed" sotsiaalsed suhted. Selgus, et töölistel on oma arusaam ,,õiglasest päevatööst" (a fair day's work) ja nad kehtestasid ise päeva normi. Enamus grupi liikmetest (,,regulars") ignoreerisid tulemusest sõltuvat tasustamist ning olid nõus grupi poolt kehtestatud tootlikkusega, mida nimetati grupi normiks. Neid, kes ei kohanenud grupi normiga, distsiplineeris grupp ise. Töölisi, kes töötasid kiiremini kui grupi poolt kehtestatud norm, nimetati halvustavalt ,,kiiruse kuningateks" ning mõnikord isegi ähvardati füüsiliselt, et sundida neid töötama vastavalt grupi normile. Liiga aeglaseid töötajaid kutsuti ,,petisteks". Neid, kes olukorraga ei leppinud, ignoreeriti grupi poolt ning nad jäeti üksi. Selgus, et kuigi grupi moraal oli kõrge, tootlikkus ei kasvanud ja kõrge moraal oli
Müüdist sai verbaliseerunud rituaal. Iga rituaal täitis maailmakorrastuslikku ülesannet. Rituaale pidi täitma, mis nõudis eelkõige ohverdamist ja loobumist. Rituaale juhtisid targad, teadjad ja nõiad. Eelkõige olid nad aga õpetajad. Lapsed pidid õppima vaprust ja osavust, vastupidavust ning rituaalide ja sümbolite tundmist. Muinasinimesed pöörasid tähelepanu kõneosavusele. Neil oli tuntud väga tugeva väega sõna- loits, mis toimis ja distsiplineeris. Nõuti vanemate austamist. Eelkõige esivanemate austamist, kes olid juba läinud teis- poolsusesse ja seega ühinenud sugukonda kaitsvate vaimude või jumalusega, muutunud võimsaks ja samas ohtlikuks. 2. KIRJUTAJA-INIMESED Ühiskondlikus olemises oli raskesti arusaadava kirja tundjatel tunduvalt kergem ja väärikam elu. Seega oli oluline tähtsus kirjutamise oskusel. 2.1 Sumer
Kuna Delfi oraaklid kinnitasid riigikorda. Kuna ta on noor kuju, siis ta on ka noormeeste kaitsja, kes saavad kodanikuks. Seega oli ta ka noormeeste initsiatsioonirituaalidega seotud. Aga seotud ka noorte meeste surmadega. Pidustused. Need olid Spartas ja seotud kodaniku kasvatusega. Karneia pidustused- tähistas Spartale alguse panemist. See oli suht militaarne, pidusöök nagu väeosade kaupa, sel oli kodanikke distsiplineeriv funktsioon. Samas kuulus sinna ka võistulaulmine, st muusika distsiplineeris Oli ka straphylodramoi (viinamarja) jooks. Gymnopaidia pidustus, kus alasti noored mehed tantsisid terve päev päikese käes. Hyakinthia- oli sellenimeline noormees, ilus poiss luige seljas, keda Apollon armastas. Apollon tappis ta kogemata kettaheitega. Müütiliselt oligi see pidustus tolle surma tähistamiseks loodud. Paris ja Achilleus. Nad on ühelt poolt antipoodid, aga apollonlikud tegelased. Mõlemad surevad õiteeas. Artemis Ta on Zeusi ja Leto tütar ning Apolloni kaksikõde
kontekstis kollegiaalne otsustusorgan. Liiduvabariigi büroo käis regulaarselt koos. Selle büroo puhul oluline meeles pidada seda, et Moskva kontrollis kõikide liiduvabariikide ja oblastite tegevust. Büroo istungite protokollid tuli vormistada, tegemist ei olnud ainult otsuste kirja panemisega, see kokkusaamine stenografeeriti. Need dokumendid tuli vormistada 3 eksemplaris, millest 1 tuli nädal jooksul saata Moskvasse. Tegelikult oli see väga tõhus kontrollivahend Moskva jaoks. See ka distsiplineeris kohapeal olevaid tegelasi. Nad olid teadlikud, et nende arvamuse lähevad Moskvasse. See on ka ajaloo uurimise seisukohalt väga oluline materjal. Eriti olulised küsimused arutati ainult büroo liikmete hulgas ja sageli võidi need materjalid salastada (nt julgeoleku küsimused). Büroost käis läbi ka kõige olulisemad ametikohtade täitmine. Kõik inimesed, kes kuulusid nomenklatuuri kinnitati büroo tasandil, st seda, et mitte ainult see
annaabi.ee 
