141Võimu legitiimsus võimu õiguspärasus: võim on legitiimne siis, kui rahvas 142 toetab võimuorganeid ehk võimu. 143Viimastel aastatel on kasutusel ka mõiste hea valitsemine valitsemine peab 144 olema tulemuslik, läbipaistev, kodanikke kaasahaarav 145 (kodanikud võtavad aktiivselt osa ühiskonna asjadest) 146 Kaasaegses riigis on kulutused sotsiaalpoliitikale investeering tulevikku. Lumpen kaltsakas, asotsiaal, deklasseerunud, oma klassist välja kukkunud indiviid Rikas riik võib investeerida vahendeid olulistesse valdkondadesse: 147 Infrastruktuur 148 Ühishüved 149 Julgeolek 150 Majanduslikult heal järjel olev inimene usaldab võimu ja näeb tulevikku 151 helgemas valguses. 152 Eestis sureb umbes 17000-18000, sünnib 13000-14000 153 1.september 2006 läks esimesse klassi üle 12 000 lapse punavõimu ajal läks 154 esimesse klassi 25000-26000
Kapitalismi totaalsus: igaüks, kes vastu hakkab, saab ellu jääda ainult sobitumise kaudu. Marcuse arendas edasi Marxi ideed: ta leidis, et kapitalism ja industrialisatsioon tõukasid töölisklassi end iseenda loodud kauba läbi indetifitseerima: nende loodud autod, köögisektsioonid jne olid saanud justkui osaks neist endist. "Väärvajadused" ka töölisklassis (tänu massikultuurile). Sotsrevolutsiooni vallandamises on peaosa vasakpoolsel intelligentsil ja deklasseerunud kihtidel. Sotsiaalsete ümberkujunduste jõududeks saavad radikaalsed intelligendid, üliõpilased ja autsaiderid: nt töötud. Üheks protesti vormiks on kultuurirevolutsioon, mille üks vahend on sürrealistlike kunstiteoste loomine. Et inkorporeerida kultuuris toimuvaid protsesse, peame me eeldama, et ühiskonnas on teatud saarekesed, mis on vabad. Great Refusal: potentsiaalsed vastuhaku koded, kontrakultuur. Erinevad grupid, keda kultuuritööstus teatud põhjustel kätte ei saa.
Kapitalismi totaalsus: igaüks, kes vastu hakkab, saab ellu jääda ainult sobitumise kaudu. Marcuse arendas edasi Marxi ideed: ta leidis, et kapitalism ja industrialisatsioon tõukasid töölisklassi end iseenda loodud kauba läbi indetifitseerima: nende loodud autod, köögisektsioonid jne olid saanud justkui osaks neist endist. "Väärvajadused" ka töölisklassis (tänu massikultuurile). Sotsrevolutsiooni vallandamises on peaosa vasakpoolsel intelligentsil ja deklasseerunud kihtidel. Sotsiaalsete ümberkujunduste jõududeks saavad radikaalsed intelligendid, üliõpilased ja autsaiderid: nt töötud. Üheks protesti vormiks on kultuurirevolutsioon, mille üks vahend on sürrealistlike kunstiteoste loomine. Et inkorporeerida kultuuris toimuvaid protsesse, peame me eeldama, et ühiskonnas on teatud saarekesed, mis on vabad. Great Refusal: potentsiaalsed vastuhaku katsed
ringkondades populaarsuse nüüdisaegse ühiskonna kui äärmuseni tehniseeritud, bürokratiseerunud ühiskonna kriitikaga. Massikultuuril ja -tarbimisel ning inimteadvuse manipuleerimisel rajanev kaasaegne ühiskond on Marcuse järgi irratsionaalne ja isiksust represseeriv. “Väärvajaduste” abil on see ühiskond Marcuse arvates integreerinud endasse ka töölisklassi. Sotsiaalse revolutsiooni vallandamises pole peaosa mitte töölisklassil, vaid vasakpoolsel intelligentsil ja deklasseerunud kihtidel. Neis tingimustes saavad sotsiaalsete ümberkujunduste liikumapanevaks jõuks radikaalsed intelligendid, üliõpilaskond ning autsaiderid: töötud, lumpenid jne. Üheks sellise protesti vormiks on “uue meelelisuse” arendamisele suunatud kultuurirevolutsioon, mille üks vahend on sürrealistlike kunstiteoste loomine. Antonio Gramsci :Võib pidada kõige mõjukamaks marxistlikuks poliitiliseks mõtlejaks 20.saj.Osales Itaalia Kommunistliku Partei asutamises ning juhtis seda
annaabi.ee 
