kui lunastuse sakrament, osadus Kristusega) või sarnastel seisukohtadel (armulaua 3 http://www.katoliku.ee/node/72 4 Anglikaani kiriku 39 usuartiklit 29. artikkel ,,Et jumalatud ei sööks pühal armulaual Kristuse ihu" jagamine kahel kujul). Mõlemad kirikud peavad armulauda kristliku elu jaoks väga oluliseks. Kasutatud kirjandus http://www.katoliku.ee/node/72 www.theology.de/downloads/1571bekenntnisderanglikaner.doc Anglikaani kiriku 39 usuartiklit (Das Bekenntnis der Anglikanischen Kirche - Die 39 Artikel von 1571) http://www.calsky.com/lexikon/de/txt/e/eu/eucharistie.php http://www.geistigenahrung.org/ftopic9698-10.html Frieling, R. Ortmann, E.-A. Katholisch und Evangelisch. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 7. (ümbertöötatud) trükk, 1991. Bieritz, K.-H. Liturgik. Berlin New York, de Gruyter Studienbücher, 2004. Müller, G., väljaandja. Theologische Realenzyklopädie. I osa. New York: de Gruyter Studienbücher, 1993. http://justus.anglican
Als was für eine Literatur hat man Heinrich Böll zufolge die ersten schriftstellerischen Versuche seiner Generation nach 1945 bezeichnet? Was hat man mit dieser Bezeichnung zu tun versucht? Hat seine Generation sich gegen diese Bezeichnung gewehrt? Mit Trümmer sind nicht nur die in Schutt und Asche liegenden Städte gemeint, sondern auch die zerstörten Ideale und Utopien, die Wirklichkeit des Krieges und die Erfahrungen zwischen Tod und Überleben innerhalb der Trümmer. H. Böll ,, Bekenntnis zurTrümmerliteratur". ,,Blindekuh-Schriftsteller" H. Böll: ,,Die ersten schriftstellerischen Versuche unserer Generation nach 1945 hat man als Trümmerliteratur bezeichnet, man hat sie damit abzutun versucht. Wir haben uns gegen diese Bezeichnung nicht gewehrt, weil sie zu Recht bestand: tatsächlich, die Menschen von denen wir schrieben, lebten in Trümmern, sie kamen aus dem Kriege,
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