Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"ausameelselt" - 5 õppematerjali

Kaasused - kodutöö
9
docx

Kaasused - kodutöö

kättesaamisega) ja lg-st 2 (Tahteavaldus on kätte saadud, kui see on tahteavalduse saajale isiklikult teatavaks tehtud) lepingu sõlmimise hetkel A võiks tegutseda nagu juhatuse liige, kuna ta ei teadnud otsusest, millega teda tagasi kutsuti. Lähtudes ÄS § 34 lg-st 2 ([Äriregistri] kanne kehtib kolmanda isiku suhtes õigena, välja arvatud, kui kolmas isik teadis või pidi teadma, et kanne ei ole õige) lepingu sõlmimise hetkel B tegutses ausameelselt. Seega, mõlematel pooltel oli õigus lepingut sõlmida ja osaühing ei või esitada nõuded B vastu seoses tehingu sõlmimisega. Vastavalt ÄS § 187 lg-le 1 juhatuse liige peab oma kohustusi täitma korraliku ettevõtja hoolsusega. Vastavalt sama paragrahvi lg-le 2 juhatuse liikmed, kes on oma kohustuste rikkumisega tekitanud kahju osaühingule, vastutavad tekitatud kahju hüvitamise eest solidaarselt. Juhatuse liige vabaneb vastutusest, kui ta tõendab, et on oma kohustusi täitnud

Majandus → Majandus
23 allalaadimist
Kutse-eetika
17
docx

Kutse-eetika

- Kohtlen kõiki võrdselt? Kas kõigil on võrdsed võimalused? · VOORUSTE EETIKA ­ eesmärk arendada juhti ja organisatsiooni. Käitumine viisil, nagu käituvad vooruslikud inimesed, püüdlemine täiuslikkuse poole. Inimese käitumist peaks juhtima julgus, õiglus, mõistlikkus ja mõõdukus. Eetiline käitumine peab olema vahetu, spontaanne, intuitsioonist juhitud. Oluline on: - Kas käitun ausalt, ausameelselt, väärikalt? - Mida teeks aus, kombekas inimene samas situatsioonis? Voorused on ausus, julgus, mõõdukus, ausameelsus, osavõtlikkus, enesekontroll. Pahed on ebaausus, valelikkus, halastamatus, ahnus, argus, puuduv ausameelsus. Tegevus on moraalselt õige, kui inimene teguseb vooruslikult või arendab voorusi. Moraalselt vale on sel juhul, kui ta tegutseb paheliselt või arendab moraalseid pahesid.

Filosoofia → Kutse-eetika
231 allalaadimist
Niccolo Machiavelli
13
doc

Niccolo Machiavelli

loom, pooleldi inimene, ei saa tähendada muud, kui et valitsejal on tarvis osata ära kasutada mõlema, nii inimese kui looma loomust; üks ilma teiseta pole kestev. 3. Et valitsejal on niisiis tarvis osata kasutada hästi ja õigesti ära looma, tuleb tal võtta neist endale eeskujuks rebane ja lõvi26; sest lõvi ei suuda kaitsta end püüniste, rebane huntide eest. Nõndaks siis tuleb olla rebane, et tunda ära püünised, ja lõvi, et hirmutada eemale hundid. 4. Ausameelselt üksnes lõvi juurde pidama jäänu ei pruugi seda mõista. 27 Sestap ei saa ega tohigi arukas sinjoore pidada oma sõna siis, kui selle järgimine võiks pöörduda tema vastu või kui on kadunud põhjused, mis panid teda lubadust andma. Ja kui kõik inimesed oleksid head28, siis poleks see nõuanne sobilik; et aga inimesed on alatud ja halvad ega peaks sulle antud lubadust, ei tule ka sinul täita neile antud lubadust

Filosoofia → Filosoofia
22 allalaadimist
Niccolo Machiavelli-Valitseja
22
doc

Niccolo Machiavelli “Valitseja”

inimene, ei saa tähendada muud, kui et valitsejal on tarvis osata ära kasutada mõlema, nii inimese kui looma loomust; üks ilma teiseta pole kestev. 3. Et valitsejal on niisiis tarvis osata kasutada hästi ja õigesti ära looma, tuleb tal võtta neist endale eeskujuks rebane ja lõvi; sest lõvi ei suuda kaitsta end püüniste, rebane huntide eest. Nõndaks siis tuleb olla rebane, et tunda ära püünised, ja lõvi, et hirmutada eemale hundid. 4. Ausameelselt üksnes lõvi juurde pidama jäänu ei pruugi seda mõista. Sestap ei saa ega tohigi arukas sinjoore pidada oma sõna siis, kui selle järgimine võiks pöörduda tema vastu või kui on kadunud põhjused, mis panid teda lubadust andma. Ja kui kõik inimesed oleksid head, siis poleks see nõuanne sobilik; et aga inimesed on alatud ja halvad ega peaks sulle antud lubadust, ei tule ka sinul täita neile antud lubadust

Kirjandus → Kirjandus
9 allalaadimist
Niccolo Machiavelli käsitlus võimust ja valitsemise alustest
14
doc

Niccolo Machiavelli käsitlus võimust ja valitsemise alustest

loom, pooleldi inimene, ei saa tähendada muud, kui et valitsejal on tarvis osata ära kasutada mõlema, nii inimese kui looma loomust; üks ilma teiseta pole kestev. 3. Et valitsejal on niisiis tarvis osata kasutada hästi ja õigesti ära looma, tuleb tal võtta neist endale eeskujuks rebane ja lõvi26; sest lõvi ei suuda kaitsta end püüniste, rebane huntide eest. Nõndaks siis tuleb olla rebane, et tunda ära püünised, ja lõvi, et hirmutada eemale hundid. 4. Ausameelselt üksnes lõvi juurde pidama jäänu ei pruugi seda mõista. 27 Sestap ei saa ega tohigi arukas sinjoore pidada oma sõna siis, kui selle järgimine võiks pöörduda tema vastu või kui on kadunud põhjused, mis panid teda lubadust andma. Ja kui kõik inimesed oleksid head28, siis poleks see nõuanne sobilik; et aga inimesed on alatud ja halvad ega peaks sulle antud lubadust, ei tule ka sinul täita neile antud lubadust

Filosoofia → Filosoofia
43 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun