värskelt purki villitud maasikamoosi lauale tuua. Nõnda tõttab ta üle õue keldrisse ja naaseb sealt peagi hea ja paremaga. Pärast ülevoolavate kiidusõnade kuulamist asub ta kööki koristama. Siis väike puhkus eilse ajalehega ja tuleb aeg minna miniatega aeda, värskeid marju korjata. Kella viie paiku saadab ta lapsed teele ja asub siis ise teleka ette oma Ladina- Ameerika seebiseriaali vaatama. Siis loeb ta veel meeldetuletuseks Pauksonite ,Astroloogilist abimeest´ ja peagi, nii üheksa paiku, asub magama. Tõnu on lihtne Eesti mees. Elab Assaku silla lähedal uuselamurajoonis. Naabritega suurt ei suhtle. Tal on ilus naine, kaks eeskujulikku last. Muidugi ei maini ta enesetutvustuses seda, et naine saab naabrimehega palju paremini läbi või seda, et poja pärast tuleb homme kooli minna. Hommikul ärkab ta vara. Seda seitsme paiku, sest kättemaks on ju magus. Eelmisel
Uurimus Inglismaalt näitab, et samal ajal kui kristlikud uskumused vähenevad, eriti mis puutub usku personaalsesse jumalasse või Jeesus Kristusesse kui jumala pojasse, on mittetraditsioonilised ja esoteerilised uskumused, nagu näiteks reinkarnatsiooniidee või astroloogia, ehkki endiselt vähemuses, säilinud stabiilselt poole sajandi jooksul. Üleriigiline uurimus Madalmaadest kinnitab, et veerandil hollandlastest on mingeid kogemusi alternatiivses usulises valdkonnas: nad loevad astroloogilist kirjandust, usuvad ümbersündi, tegelevad joogaga. Samad suundumused valitsevad ka mujal Euroopas. Peale selle on hulk inimesi veel innustunud budistlikku või hinduistlikku algupära meditatsioonidest ja uue vaimsuse ideedest, nad huvituvad esoteerikast, paljudel on ebatavalisi religioosseid kogemusi jne. Andmeid selle kinnituseks on toodud Saksamaalt, Austriast, Sveitsist, Rootsist, Norrast ning mujaltki.
Sisekujunduse põhitemaatikaks on ringid ja ruudud. Iga interjööri osa, põrandast laeni, on jagatud erineva skeemi järgi, seega ei asetsed dekoratiivsed üksused ühel joonel Hoone põrand meenutab malelauda. Kupli sisemist poolt katavad viies kitsenevas reas kahekümne kaheksa kaupa ruudud. Sellist kujundust oli võrdlemisi keeruline teostada ning eeldatavasti omas see teatavat tähendust - numbrilist, geomeetrilist või astroloogilist. Algselt võisid ruutudes asetseda ka pronksist tähed, rosetid või muud ornamendid. Huvitav on asjaolu, et hoone sisekujunduse kooskõla pole alati hinnatud ühtmoodi hoone alumine osa on 18 sajandil ümberkujundatud neoklassitsistlikus stiilis. 8 Kasutatud kirjandus http://en.wikipedia.org/wiki/Pantheon,_Rome Jan Gympel, "Arhitektuuri ajalugu ajalugu antiikajast tänapäevani" Jonathan Glancey, ,,Arhitektuur" Varrak 2007
sümboliseeriva olendina. Skorpionile, nagu maolegi, on omistatud tugevat kaitsvat jõudu ja nagu madugi, esineb tema kujutamist kaitsvatel amulettidel.9 Oluline on veel mainida seost Mesopotaamia astroloogiaga, milles skorpon sümboliseerib sugulist võimekust ja esindab jumalanna Istarit, kui abielu ja viljakuse kaitsjat. Kirjutaja Manilius 1. sajandist mainib skorpionit suguelundite jõudu sümboliseeriva märgina.10 Sellist astroloogilist skorpionikirjeldust võiks kanda üle Mithrase müsteeriumite konteksti, kuna astroloogial oli Mithrase kultuses oluline osa. Selles tähenduses võib skorpioni paigutamine pulli genitaalide juurde olla seotud pigem elujõu ja sugulise võimekusega kui rünnakuga. Kui nüüd lisada elujõudu ja jumalikku kohalolu esindav madu ning inimese lähimaks sõbraks peetud koer, saame reljeefi, mille käsitlusest puudub igasugune hea ja kurja vastandus.
annaabi.ee 
