valmisolekut luua ruumi, kus tulemused võivad oluliselt erineda sellest, mida esmalt taodeldi. Meis kõigis on peidus uskumatult palju ressursse, mida aga sageli igapäevaelus rakendada pole võimalik. Nii on kuidagi tekkimas pisike unistus sellest, et inimestena saame töötada ja tegutseda seal, kus oma mina ei pea koos üleriietega varna riputama, saame tõeliselt osaleda ja luua koos soovitud tulevikku. 2. Süvaökoloogia platvorm Kui antropotsentristlik vaade tugineb kõrgema ja madalama eristamisele, inimese, kui evolutsiooni kõrgeima astme väärtustamisele, siis biotsentristlik vaade ja keskkonnaeetika rõhutavad erisugususe ja mitmekesisuse rolli, kõigi organismide osalust looduse ringeis. Looduse rikkalikkus ja mitmekesisus aitavad kaasa elu heaolule ja omavad iseseisvat väärtust. 1. Kõik elav omab iseenesest väärtust, sõltumata tema kasulikkusest inimestele. Tees viitab bio, ökosfäärile tervikuna
on antropogeensed). Nõrk antropotsentrism väidab, et inimene on ainsana võimeline ära tundma väärtused. Selle üle arutletakse detailselt. Üks argument inimkesksus on paratamatu kuna pingutustest hoolimata pole me inimtena võimelised maailma vaatamata muult positsioonilt kui inimese omalt. Me ei saa astuda inimene nahast kultuurikogemustelt väljapoole. 3) Milline võiks olla täiesti antropotsentristlik looduskaitse? Aga täiesti ökotsentristlik ? Mille poolest need erineksid? Antropotsentristlik looduskaitse: 1) Kui sa tunned tänu looduskaitsele end paremini. Sa tunned, et looduskaitse tekitab sinus heaolu. Kuna see tekitab inimeses heaolu, siis see on inimkeskne. 2) Looduskaitse aitab kaasa inimese kaitsele. Nt kaitstes toonekurge kaitseme ka inimese elukeskkonda. 3) Kui kaevandaja mõtleb tulevastele põlvedele, siis ta piirab oma ressursside kasutamist. Antropotsentrism ei vastandu alati biotsentrismile. Ökotsentristlik looduskaitse:
jaoks. Iseväärtus on inimesel, loodusel on utilitaarne väärtus, inimene on omanik ja valdaja 35Sügavalt juurdunud lääne religiooni ja filisoofia traditsioonist: Jumal lõi inimese oma kuju järgi ning kõik muu on vaid inimese tarbeks 36Inimesel on iseväärtus, loodusel utilitaarne väärtus, inimene on omanik ja valdaja 37Kirjelda biotsentrismi olemust. Võrdle teiste eetika mõtteviisidega. 38Biotsentrismi järgi pole evolutsiooni tipuks mitte inimene (mis on antropotsentristlik seisukoht), vaid bioloogiline elu. 39Iseväärtus on üksikorganismidel, looduses on indiviidil iseväärtus, inimene on üks võrdete hulgas Loomõiguslus kõikidel oranismidel on samad õigused kui inimesel. Surm on probleem. Loomakaitse: milline surm?- on probleem- kuidas ta on surnatud, kuidas on tema kasutatud. Vastuolud looduskaitse eetika ja loomõigusluse vahel. Loomakaitsele oluline osa looduskaitse bioloogias. 40 41 Kirjelda ökotsentrismi olemust
Kõigi iniemste töö on hinnatud ühes vääringus. Local Exchange Trading Systems (LETS), eelkõige Briti saartel, rahvusvaheliselt levinud inimene määrab ise oma pakutavad teenused ja nende hinna. Ka Eestis proovitud, nt Paide P.A.I. 2.12.2015 Looduskirjanduse määratlused Oluline autori enda kohalolu. Lawrence Buelli looduskirjanduse kriteeriumid (Buell 1995: 7-8) Mitte-inimtekkeline keskkond esineb teoses mitte ainult tausta või raamina Arusaam, et antropotsentristlik vaade ei ole ainus pädev viis maailma mõista (pigem biotsentristlik vaade, antropotsentrismi kriitika võib olla selgelt või varjatumalt väljendatud) Tekst sisaldab sisukohavõttu ja eetilist sõnumit inimese mõjust keskkonnale Keskkonda tajutakse kui protsessi, mitte kui muutumatult olemas olevat nähtust. Kõik need kriteeriumid võimaldavad pigem kvalitatiivset analüüsi, ei lange kokku
Oma mütoloogia. Omad ideelised allikad. Vana-Kreeka filosoofia tekkis kolme lainena: 1) Väike-Aasias e. Kreekas ja Idas vastu Eguese merd 2) teine laine tekkis Lõuna.-Itaalias e. teisel pool Iionia merd 3) Metropolis e. Kreekas endas kus hakkas esile kerkima Ateena. I Antiikfilosoofia kujunemine Esimene periood on filosoofia kujunemine. Kuidas maailm toimib. Maailm on keskel. Seda perioodi nim ka kosmoloogiliseks perioodiks (kosmoss e maailm). II Klassikaline on antropotsentristlik periood (antropo-inimene), tegeldakse inimese probleemidega. Inimene on keskel (uurimisobjektiks). III Hellenismi ajastu filosoofia Hilis-Kreeka ajastu vaadete ühendamine, kujunevad terviklikud süsteemid. Vanimad koolkonnad: I Miletose koolkond Seotud esimese perioodiga. Selle per mõtlejad tegelevad maailmaga, selle uurimisega, mis on maailma alge jne, kuidas tekkis/toimib. Esindajad: a) Thales: Loetakse vanimaks Euroopa mõtlejaks (esimene teadaolev filosoof)
annaabi.ee 
