1957 algatatud raamatusari Loomungu raamatukogu 1958 asutati ajakiri Keel ja Kirjandus üldine kultuurihuvi tõus läänelik noortekultuur hipiliikumine 7.Kassetipõlvkonnaks nimetatakseEesti luuletajaid, kelle teosed ilmusid sarjas "Noored autorid"luulekassettidena. Närvitrüklased olid eesti luuletajad,kes nimetasid nii luulekogu närvitrükk järgi. 8.süvenes poliitiline pessimism ja inimesed kapseldusid eraellu. Räägiti jõukusest, hakati ehitama suvilaid ametiasju arutati sanapidudel, läänelik luulevorm, kriitikud olid aina vähem rahul uute kirjanduslike tekstide suhtes. (peldikuluule, läänelik luulevorm, punkluule) 9."Olematus võiks ju ka olemata olla"1966 ´´Luule´´ 1968 ´´Päikesepillaja´´1976 Saab siis tõde lihtne olla? , Aeg 10.Paul-Eerik Rummo luule tervikuna kujutab endast eelmise sajandi teise poole eesti kirjandusilma üht murdepunkti. "Ankruhiivaja" (1962) algused "Tule ikka mu rõõmude juurde" (1964) "Lumevalgus..
Ema õpetas neid kodust majapidamist juhtima ja 16 20. aastaselt nad abiellusid. Pärast abiellumist olid nad kodused vangid, nad võisid kodust lahkuda vaid mehe loal ja koos saatjaga. Üldiselt olid ateena majad nii ehitatud (majadel puudusid aknad) , et naised ei näeks võõraid mehi. Isegi turu käimine oli meeste ülesanne.Naiste abielu eesmärk oli tugevate ja tervete järglaste saamine. Mehed seevastu viibisid vähe kodus.Hommikul ajasid nad ametiasju, pärastlõunal lugesid haritumad raamaturulle ja hiljem läksid gümnaasiumisse kehalisi harjutusi tegema. Õhtupoolikul viibisid nad sõprade seltskonnas ja lasid hea maitsta pidulikul söömaajal. Orjde elu oli mõnevõrra kergem kui teistes tolleaegsetes orjanduslikes riikides. Kreeklaste suhtumine oma jumalatesse oli samuti oma ajastu kohta erandlik: neid ei tunnetatud millegi tohut kõrge, eemalseisva ja ülimuslikuna, jumalikku
neist kedagi puudutanud. (Põldvee 2008 ,162-163) Lempeliuse täht lõi uuesti särama 1627.aasta suvel. Hiiumaal vabanes pastor Johann Teufeli surma järel Reigi õpetaja koht ja nii kinnitati härra Lempelius 23.oktoobril Pühalepa kabeli juures Reigi kirikhärraks. Elu Reigis ei kulgenud muretult. Olles küll ettevõtlik, kuid samal ajal isepäine, tekkisid tal ka siin probleemid. Lempeliusele heidetakse ette kroonuvõlgu, meele-paha tekitas ka tema eraelu, kangekaelse inimesena otsustas ta ametiasju oma peaga, ilma et oleks praostiga nõu pidanud. Talle pandi süüks, et viis asehaldurilt luba küsimata pastoraadi teise kohta, alustas praosti ja asehalduri teadmata Kõpu kabeli ehitamist, pidas laeva Schute, mis oli pastoriametile sobimatu. Värvikaks ja intriigiderohkeks teeb Lempeliuse eraelu suhtekolmnurk ta enda, tema proua ja Reigi diakoni Jonas Kempe vahel. Lootusetu on neis asjus otsida täit tõtt, vaevalt teadsid või veel vähem rääkisid seda asjaosalised isegi.
,,Triumfikaar" (1946), selles kasutab ta Hitleri aegsete Saksa haritlaste saatust pagulastes. Eesti realism 1. Mida taotleb realism kirjanduses? Realism kirjanduses taotleb tegelikkuse tõepärast, objektiivset kujundamist, elunähtuste oluliste külgede ja põhjuslike seoste esiletoomist. 2. Mida kirjeldas kriitiline realism? 3. Mida taheti haldusreformidega saavutada? 4. Mis keeles aeti ametiasju? Ladina keeles. 5. Mis usk levis eestlaste seas? 6. Mis olukorras oli 1880.ndatel eesti vaimsus? 7. Miks oli 1893. aasta eestlaste jaoks must aasta? Siis sulges sovinistlike vaadetega Eestimaa kuberner S. Sahhovskoi sisevastuoludest lõhestatud Eesti Kirjameeste Seltsi ja keelas tsensori ettepanekul jutustuste avaldamise eesti rahva ajaloost. 8. Millise tähtsa kogumise viis läbi Jakob Hurt? Mida ja kui palju ta kokku kogus? Jakob Hurt
annaabi.ee 
