lugupidamist kellegi vastu? Kaldun arvama, et mitte eriti. Sallivus ei ole asi, mida saab käsukorras luua - kuulge, eestlased, alates homsest olge sallivad! Sallivus on pikaajaline protsess, mis eeldab isiklikku positiivset suhtlemiskogemust muulastega. Rohkem kui pooltel eestlastel see paraku puudub. Eestlaste sallivuse kohta on ka risti vastupidine arvamus. Suvel lõpus lugesin lehest artikklit, kus oli küsitud «Kus lpeb demokraatlik sallivus ja kust algab liigne leplikkus, allaheitlikkus?» Sama loogikat jätkates: kas ei vii liigne sallivus alandlikkuseni, kus eestlased nõustuvad, et vene keel viks olla teiseks riigikeeleks, lihtsustavad kodakondsuse andmist jne. Kuhu tuleks õmmata sallivuspiir: siiani ja mitte rohkem! Sallivust saab eristada mitut moodi alates tõrjumisest kuni ühtsus- või meie-tundeni. Tõrjumine välistab sallivuse ja vastastikuse heatahtliku suhtumise. Tõrjumine oli Eestile
Ludwig II ajal rohkem kui kunagi varem. Ludwig tundis hästi prantsuse ajalugu ning teadis, et revolutsiooni vältida, peab kuningas asuma koos rahvaga aadli vastu reformiliikumise etteotsa. Ta tahtis jääda pigem ministerkuningaks kui saada rahvakuningaks. Ta pelgas kontakti rahvahulgaga, jälestas isegi oma andunud alamate ,,ovatsioonikisa". Kõik, mis puudutas pööblit, oli talle vastumeelt- rahva allaheitlikkus oma kuninga ees, veelgi enam aga valitseja miilustamine rahvaga. 7 Mida enam ta jälitusmaania küüsi langes- seda peeti paranoia sümptomiks- , seda suuremaks muutus tema hirm sotsialistide ja anarhistide ees, kes kõik näisid talle vennad ühe mütsi all, jakobiinide mütsi all. Nõnda siis juhtuski, et Ludwig II sülitas oma ministritele tuld ja tõrva, kaitses end
hoidmiseks · Hoolitsemine teise inimese suhtes hoolimise üles näitamine. c) afektsioon ja kaasatus - positiivsed tunded teise vastu (afektsioon) on väljendatud. Kaasatus on sobiv sotsiaalne aktsioon teise vastu. Nt kui mees, on halvas tujus, siis naine küsib, et kas midagi on juhtunud d) domineerimine ja staatus - staatus teise indiviidiga peaks olema võrdne. 2. SOTSIAALSE VAHETUSE TEOORIA Kasum = tulud kulud Kulu on karistus ja allaheitlikkus. Tulu on sotsiaalne heakskiit. Kui palju teine inimene mulle tähelepanu pöörab, kuivõrd ta tagab minu turvalisuse, kui palju ta energiat kulutab, kuidas ta lapsi kasvatab, ka seks on väga oluline. Thibaut & Kelley: Neli astet suhete arengus 1. tulud kulud proovitakse, millised need tulud ja kulud on kiindumus, usaldus jms 2. katsetakse tingimistega eri tüüpi hüvitiste ka maj. 3. tekib kohustus seotakse ennast teise inimesega 4
annaabi.ee 
