beebi kasvas saledaks kauniks kolliks, tema kaitsmine kasvas täielikuks jumaldamiseks. Ta oli Leedi elu ori. Ta lollitas teda halastamatult, ta käsutas õrna hiiglast häbiväärselt, teda kamina ette kõige soojemasse kohta lubama, külmalt võttis ta tema eest kõige mahlasema kondi tema lõugade vahelt ära ja kuuma ilmaga ta ammu enne tukuks jõeäärsete puude all. Ta tembud,narrimine,vahepealne väike kärsitu temperament, sündis Ladi mitte alandlikkusest aga rõõmsusest. Kõik mis ta tegi oli tema silmis perfektne. Leedi heasoovlikult allus enda idoliseerimisele, kui ta oli imetlusväärselt inimlik mõnes mõttes. Ladi puhtatõulisus pärines sajandite generatsioonidest oli vähem inimlik ja rohkem mitte huvitatud . 20 expr indispensable- hädavajalik, asendamatu devoted-pühendunud, andunud throughbred-puhtatõuline benign-heasüdamlik, lahke mournful-kurvad
Mida üldse tähendab aukartus elu ees? Iga päevaselt näeme, kuidas meie ümber rikutakse elu- tarvitatakse alkoholi, tubakat ja narkootikume. Tekib küsimus, et kuhu on kadunud inimeste seas austus elu vastu? Näiteks hipid, oli ju nende lipukirjaks "live fast, die young" (tõlge: ela kiiresti, sure noorelt). Pidevalt ringi rändavad, kanepit suitsetavad noored ei tundnud elu ees aukartust. Nende jaoks põhjendamatud reeglid olid ülearused, hipid tüdinesid eelkäijate alandlikkusest. Mitmed "lillelaste" iidolid - Janis Joplin, Jimi Hendrix, Sid Viciousm, Jim Morrison - võtsid enne "kuldsesse keskikka" jõudmist endalt elu või surid alkoholi ja narkootikumide tagajärjel. Tollal ja ka praegu peetakse neid legendaarseteks. Miks? Nad ei leppinud eluga, nad ei leppinud ühiskonna poolt väljakujunenud reeglitega. Nad ei tundnud aukartust ei elu ega surma ees, või vähemalt nii jäi mulje nende fännidele. Aga võib ka olla vastupidi. Ehk nad hoopiski kartsid elada
Karl Suur andis välja vastava seadused, mis kohustasid kloostritel ka koole üleval pidama. Seal õpetati noviitsidele kui ka ilmikutele ladina keelt, lugemist ja kirjutamist. Hilisemalt ilmikute ja vaimulike koolid lahutati. Kloostrikoolid hakkasid alla käima 12. sajandi alguses. P. Columbanuse reegel oli lühem, kui Benedictuse kloostrireegel, koosnedes vaid kümnest peatükist. Esimesed kuus neist räägivad kuulekusest, vaikimisest, toidust, vaesusest, alandlikkusest ja kasinusest. Paastumine on rangem kui Benedictuse kloostrireeglis. Seitsmes peatükk räägib kooriregulatsioonidest ja kümnes patukahetsusregulatsioonidest ( määrab süütegudele karistused jne). Cluny kongregatsioon (kongregatsioon -samasse mungaordusse kuuluvate autonoomsete kloostrite ühendus; vennaskond) - Vajadus ühineda tekkis kloostritel suurel määral kuna kloostritel olid märkimisväärsed varad ja aarded ning kohalikud aadlikud rüüstasid ja üritasid neid mõjutada.
,,armastuse apostlit" selle eest, et püüdes ,,järgi teha Kristust", surus ta alla kõik iseloomujooned, mida autoriteetse koguduseliidri puhul taunitavaks peeti. Tänu sellele, et ta enese üle aru ei pidanud, suutis ta negatiivsed jooned unustada. Kuid pinna all pinged kuhjusid - pahameel ja soov kätte maksta enese piiramise eest. See leidis väljundi raevukas Ilmutuseraamatus. ,,Sellest kasvas hirmus pilt, mis jultunult läheb vastuollu kõigi ideedega kristlikust alandlikkusest, sallivusest ning armastusest ligimese ning oma vaenlase vastu ning muudab nonsensiks armastava taevaisa ning inimkonna päästja. Vihkamise, raevu, kättetasumise ja pimeda destruktiivse viha räige orgia, mis ennast fantastilise terrori kujutistes ilmutab, murrab välja koos vere ja tulega ning ujutab üle maailma, mida Kristus on just üritanud taastada süütuse ning Jumalaga armastava osaduse algsesse seisundisse." (JUNG 2002:97)
"Ma võin saada rikkaks kunsti läbi, mida ma ei naudi; ma võin saada mõnest haigusest terveks ravimi läbi, millesse ma ei usu; kuid ma ei saa saada lunastatud religiooni läbi, mida ma ei usalda, ja jumalateenistuse läbi, mida ma põlgan." "Nende sallimine, kes erinevad teistest usuasjades, on niivõrd kooskõlas Jeesuse Kristuse evangeeliumiga, ja ka inimkonna tõelise mõistusega..." Kui inimesel on puudu "heategevusest, alandlikkusest (meekness) ja üldisest heast tahtest kogu inimkonna suhtes, isegi nende suhtes, kes pole kristlased, siis pole ka temast endast veel saanud tõelist kristlast." Kristlane peab eelkõige "sõdima omaenda ihade ja pahedega." Tõelised Kristuse jüngrid peavad pigem kannatama tagakiusu (see on pühakirjaga kooskõlas), mitte sundima tule või mõõgaga teisi õigesse usku. Tõeline religioon seisneb vooruses ja jumalakartlikkuses, mitte maises võimus, hiilguses või
Kas see noormees ei olnud järsku saadetud Tema Eminentsi poolt? Kas nooruk ei tulnud selleks, et talle mingit lõksu üles seada? Kas see nõndanimetatud d'Artagnan ei olnud kardinali nuhk, keda püüti tema majja sokutada, et ta musketäride kapteni usalduse võidaks ja hiljem ta hukutaks, nagu seda teistega tuhandeid kordi oli juhtunud. Ta puuris d'Artagnani oma pilguga veel teravamalt kui esimesel korral. D'Artagnani 42 salakavalusest, vaimukusest ja teeseldud alandlikkusest sädelev ilme ei rahustanud teda põrmugi. «Ma tean küll, ta on gaskoonlane,» mõtles härra de Treville. «Aga paneme ta õige proovile. Mu sõber,» sõnas ta aeglaselt, «ma tahan hüvitada jaheduse, mida te algul märkasite minu vastuvõtus. Kuna ma usun kaotatud kirja lugu, .siis avaldan teile kui oma sõbra pojale meie poliitika saladused. Kuningas ja kardinal on parimad sõbrad; nende näilised tülid on ainult rumalate petmiseks. Ma ei taha, et minu kaasmaalane, tubli
annaabi.ee 
