näidata,teiselt poolt aga on õõbik kõige virtuoossem laululindude hulgas. 1.Selles kogus on kesksel kohal romantiline isamaalüürika.Koidula varasemaid luuletusi,kus esineb isamaa-motiiv on- "Miks sa nutad lillekene?"-siin on juba olemas need metafoorid,mille kaudu hakati hiljem eesti rahva ajalugu kujutama-muistne rõõmupõlv,järgnenud raske aeg ja uue hommiku saabumine ,,Koit on saanud isandaks! ".Nii lootusrikkalt lõpeb Koidula ajalookirjeldus. ,,Sind surmani"-räägib sellest,et poetess tahab surmani meeles pidada õitsvat Eestimaad.Parem on puhata Maarjamaa mullas kui võõrsil elada.Aga tihti võib Eestimaa silmis näha pisaraid.Luuletaja kutsub üles lootma,et ajad muutuvad ja seni käima sirge seljaga. ,,Mõtted Toomemäel"-jutustab,kuidas kangelane seisab Kalevi kalmul ja mõtiskleb Eestimaa saatuse üle. Isamaalaulud põhinevad personifikatsiooni ja romantilistel kontrastidel.Sellised on ,,Mu isamaa nad olid
Wu Cheng'en Tuntuim teos on romaan ,,Xi yonji" (,,Lääneretk") teosed Sishu "nelikraamat" (tekstid, millest see koosneb) Konfutsiaanlikku kaanonisse kuuluv nelikraamat, koosneb: Lunyu, Daxue, Zhong yong, Mengzi Wujing "viisikkaanon" (tekstid, millest see koosneb) Konfutsiaanlikku kaanonisse kuuluvad tekstid, mille toimetajaks peetakse Konfutsiust: Yi Jing, Shi jing, Shu jing, Li Ji, Chunqiu, Shi ji ,,Ajaloolase märkmed" - Sima Qian`i ja tema isa poolt kirjutatud mitmeosaline ajalookirjeldus, kirjutatud 109 a eKr 91 a eKr. Lisao ,,Lahkumise kurbus" - Qu Yuan`i kirjutatud viimane autobiograafiline poeem, 3. saj eKr. Soushen ji ,,Vaimude otsija kirjad" - Hiina novellikogumik, mis sisaldas endas jutte imelistest asjadest, ilmus 3. - 4. saj. paiku Hudie meng ,,Liblika unenägu" - Guan Hanjing`i kirjutatud näidend, 13. saj-l. Pipa ji ,,Lauto kirjad" - Gao Mingi`i kirjutatud näidend, 14. saj-l Sanguo yanyi ,,Kolmevalitsus" - Luo Guanzhong`i kirjutatud romaan 13.-14. saj-l
kuuluva Väike-Aasia (praeguse Türgi). "Hellenika" jätkab sealt, kus jäi ootamatult pooleli Thukydidese ,,Pelopennosese sõja ajalugu", kajastades aastaid 411 362 eKr. Peloponnesose sõja lõpuni kirjutab Xenophon Thukydidese objektiivses stiilis, sealt edasi on tema stiil vabam. Tema käsitlus on pinnapealne, esile tulevad jumalikud tegurid, ülistab Spartat. "Kyrose kasvatus" käsitleb Pärsia suurkuninga Kyrose kujunemist valitsejaks ja väejuhiks. Ajalookirjeldus on pealiskaudne, tähtis on moralistlik eesmärk: noorte õige kasvatamine, ideaalvalitseja pildi loomine, ideaalse riigikorra otsimine. 43. Millal ja kuidas (Aristotelese järgi) tekkis kreeka tragöödia? Aristotelese järgi tekkis tragöödia eeslaulja eraldumisega ditürambe (Dionysose auks) laulvast koorist. Koor oli lavastustes algne element, kooritraditsioon algas 6. sajandil eKr, sellega algas ka tragöödia. Tragöödia oli pikemates hümnides ning eepilistes
Valitsejaks sai tema teine poeg Seleukos IV (187- 176). Selle minister proovis konfiskeerida Jeruusalemma templi vara. Läbi nende tegude kasvas uuesti sümpaatia ptolemaiidide vastu ja tugevnes Egiptuse meelne partei. 30. Makkabite ülestõus, selle käik. Tagajärjed. Makkabite dünastia valitsusaeg. Makkabite ülestõusu aja kohta on olemas detailseid allikaid. Peale Josefuse tuleb nimetada 1. ja 2. Makkabite raamatut. 1.makk. tahab olla ajalookirjeldus, kuid selle autor seisis ülestõusnute poolel. See on tõlge heebrea originaalist. (räägib Aleksander Suure sündmusest kuni Johannes Hyrkanoseni: üksikasjalikumalt mainitud Antiochos IV ajast). 2. Makk on Küreene Jasoni teose tugevasti lühendatud konspekt, mis on pigem templi apoloogia. (käsitleb Seleukos IV (187-175) aja sündmusi kuni Juuda võiduni Nikanori üle aastal 161, raamatus ka leitavad huvitavad ajloolised faktid, apoloogilisele loomusele vaatamata). 1
annaabi.ee 
