Ülevalpool kõrguvad Apollo ja Minerva kujud: Apollo, keda peeti luule ja muusika jumalaks, kehastas inimeste tsiviliseeritud ihasid sh teadmishimu ning Minerva, tarkuse ja sõjajumalanna, oli siia kogunenud filosoofide patroon (ehk eestkostja, kaitsja). Mis puudutab minu isiklikke emotsioone seoses selle kunstiteosega, siis mida rohkem ma pildi kohta uurisin, seda suuremat aukartust hakkas minus siinkohal käsitletav ainestik tekitama. Laiemate kultuuri-ja ajalooalaste teadmiste vähesuse tõttu ei suuda ma päris tervet teost ja selle üksikosi kaasa haarata kindlasti peidab ,,Ateena kool" endas veel varjatud mõtteid, mis jäävad mu nappide teadmiste tõttu esialgu tabamata. Enne lähemat uurimist st vaadeldes ainult tehnilist poolt, ei avaldanud ,,Ateena kool" hoolimata kogu oma suurejoonelisusest, ilust ja tõetruudusest tegelikult mulle mitte mingisugust muljet. Ent
Väljund Võimalusi on palju: 55 1. töö kirjutamise ajal suhtlemine erinevate inimestega, nt on perekonnaloo kirjutamisel haaratud kogu perekond; 2. osalemine maakonna kodu-uurimiskonverentsil. Parimad pääsevad üleriigilistele kodu-uurimiskonverentsidele; 3. osalemine Eesti Ajalooõpetajate Seltsi poolt Eesti Vabariigi Presidendi auhindadele korraldataval õpilaste ajalooalaste uurimistööde võistlusel, mis toimub igal aastal erineval teemal. Praegu on käimas 12. võistlus. Nüüdseks on Saksamaa Liitvabariigis Hamburgis asuva Körberi Sihtasutuse algatatud õpilaste ajalooalaste uurimistööde konkursid jõudnud 22 Euroopa riiki ning alates maist 2001 koondati need konkursid EUSTORY nime alla. 2009. aastal lõppes EUSTORY leping Körberi Sihtasutusega. 2007. aasta juunis hakati otsima võimalusi, kuidas saada
Kuri on vajalik ja peab olemas olema , et me saaksime teda koguaeg näha ja alla heita. See on samm mõtlemises edasi. Ka see, et kuri võidutseb ja võib pääseda võidule. Seda võidulepääsu Jumalik ettehoole ei kontrolli. Siin on palju Goethe Faustis jne. Voltaire'i ja Goethe vahel on tugev seos. Voltaire jätkab kõikides zanrides. Tuginedes omamoodi Montesquiele on ta näiteks 1750,60ndatel aastatel teose ,,Kogemus rahvaste kommetest ja vaimust". See kuulub Voltaire ajalooalaste teose hulka. Ta kirjutas ajalooalaseid töid ka. Siin torkab silma jälle tema suur idahuvi- indi ja hiina jms vastu. Ei käsitle mitte aint Euroopa rahvaste ajalugu, vaid kogu teos on suunatud Kristliku ajaloo filosoofi Bossuet vastu. Voltaire hinnang ajaloole tagasivaates on pessimistlik. Ajaloos on palju vigu ja seal on fanatismi ilminguid jne. Sealt tuleb ka tees, et ajalugu tuleb tunda selleks, et õppida ajaloo vigadest
annaabi.ee 
