Saalomoni ülemlaul (0)

1 Hindamata

Lõik failist

NARVA EESTI GÜMNAASIUM
SAALOMONI ÜLEMLAUL
Referaat
Kelly Jessina, 10.klass
2012
„Kogu maailm pole väärt seda päeva, mil see ülev Laul Iisraelile anti.” Nii väljendas oma hindamist Saalomoni ülemlaulu vastu juudi rabi Akiba, kes elas meie ajaarvamise 1. sajandil.
Selle Piibli raamatu pealkiri on ümbersõnastus laulu avasõnadest: ”Saalomoni ilusaim laul.” Kui tõlkida heebreakeelset pealkirja sõna-sõnalt, siis on see ”Laulude laul”. Selline konstruktsioon viitab laulu ülimuslikkusele, nagu ka väljend ”taevaste taevas” osutab kõrgeimale taevale
See sügavamõtteline idülliline poeem on täis kõige värvikamaid ilukirjeldusi.
Vägev kuningas Saalomon , kel oli tohutult tarkust, võimu ja vara, mis hämmastas isegi Seeba kuningannat, ei suutnud avaldada muljet lihtsale maatüdrukule, kellesse ta oli armunud. Kuna neiu armastas hoopis üht karjust, tuli kuningal tagasi tõmbuda.
See laul räägib armunute vooruslikkuse ja süütuse ilust. See õpetab

Lae alla, et näha rohkem ▪ ▪ ▪

100 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 100 punkti.

~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis

2014-10-30 Kuupäev, millal dokument üles laeti

3 laadimist Kokku alla laetud

0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid

kellyskies Õppematerjali autor

Kogu maailm pole väärt seda päeva, mil see ülev Laul Iisraelile anti.” Nii väljendas oma hindamist Saalomoni ülemlaulu vastu juudi rabi Akiba, kes elas meie ajaarvamise 1. sajandil.
Selle Piibli raamatu pealkiri on ümbersõnastus laulu avasõnadest: ”Saalomoni ilusaim laul.” Kui tõlkida heebreakeelset pealkirja sõna-sõnalt, siis on see ”Laulude laul”. Selline konstruktsioon viitab laulu ülimuslikkusele, nagu ka väljend ”taevaste taevas” osutab kõrgeimale taevale

saalomon ülemlaul piibel testament saalomon ülemlaul Saalomoni ülemlaul

Sarnased õppematerjalid

docx

V. Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat

de Clermonti ja Champagne'i marssali *? Kus jalgvärav, mille juures vastupaavst Benedictuse bullad puruks kisti * ja mille kaudu nende toojad pilkeks mitrasse ja kirikukuube ehituna tagasi läksid, et siis minna avalike patukahetse-jatena läbi Pariisi? Ja kus on suursaal oma kulla ja sinaga, oma teravkaarte ja raidkujudega, oma sammaste ja hiiglasuure võlviga, mis oli üleni nikerdusi täis? Ja kus on kuldtuba? Ja kivilõvi ukse ligidal, pea maas ja saba jalge vahel, nagu Saalomoni * trooni lõvid, alandlikus asendis, mis nii sobib jõule õigluse ees? Ja ilusad uksed? Ning ilusad aknad? Ja kaunimustrilised taotud rauad, mida nähes BiscornetteMl käed longu vajusid? Mis on meile jäetud kõige selle asemele, Gallia ajaloo, gooti kunsti asemele? Kunsti asemele Saint-Gervais' 10 portaali kohmaka arhitekti de Brosse'i * rasked, rusuvad võlvid; ajaloo asemel aga on meil paljusõnalised mälestused jämedast sambast, mis veel tänapäevalgi edasi kajavad igasuguste

Kirjandus

291

doc

Tõde ja Õigus II Terve tekst

I. Esimest korda elus Indrek tundis end tõesti üksikuna, mahajäetuna ja nagu maailmast eraldatuna, niipea kui vagunirattad hakkasid põrisema, tagudes mingisugust tundmatut takti. Kogu minevik tõmbus millegi pärast Vargamäele kägarasse kokku ja muutus nagu unenäoks, muinasjutuks, peaaegu olematuks. Mis olnud, tundus kõik tähtsusetuna; mis tulemas, nii tähtsana ja suurena, et tal puudus alles peaaegu igasugune sisu. Ta oli endalegi võõras selles võõras ümbruses. Võhivõõrad inimesed kiilusid ta vaguninurka. Ainuke lohutus, et võis aknast välja vahtida, kus vilksatasid mööda valgete kannudega traate kandvad postid lagedal või poolraagus põõsaste vahel, niidud aedadest piiratud heinakuhjadega, metsad, sood, rabad, viljarõukudega tipitud põllud. Siin-seal kirju kari, tule ääres seisev karjapoiss ja koer, kes sibas põriseva rongiga kaasa, kadudes mahalangevasse vedurisuitsu. Aga need tuttavadki asjad jätsid külmaks ja ei äratanud huvi. Valitses mingisugune h

Eesti keel